ALUMNA: MARIA TERESA SAUCEDO MIRELES
SEDE. NUEVO LEÓN
GRUPO: 2
TUTORA. ELSA MARIA KEINRAD I.
DE OLIVEIRA, Ismar “La Comunicación Educación como nuevo campo del conocimiento y el perfil de su profesional” en Comunicación-Educación, coordenadas abordajes, travesías, Universidad Central, Bogotá, 2000. (pp. 27-48)
VALDERRAMA, Carlos Eduardo “Introducción” en Comunicación-Educación, coordenadas abordajes, travesías, Universidad Central, Bogotá, 2000. (pp. ix - xxiii).
Con la gran influencia de los medios de comunicación en todas las áreas de la sociedad, los sistemas educativos actuales de muchas naciones buscan adaptar la escuela tradicional a las nuevas tecnologías y la interacción entre educadores y educandos en las nuevas comunidades virtuales. Buscan igualdad de conocimientos tecnológicos entre profesores y alumnos para el logro de avance y éxito de este proceso.
En América Latina, la principal preocupación, más que la apropiación y uso de las tecnologías educativas, es saber como se pueden interrelacionar los conceptos de educación y comunicación frente a los cambios que propician estas tecnologías. A medida que nació la modernidad brindo la posibilidad de transformar la sociedad, con el logro de sus inventos proporcionó mayor confort y un sin número de beneficios en rubros como el sector salud, financiero, de comunicación y laboral, etc que propiciaron la masificación de mentalidades técnicas hacia estos usos. Pero como consecuencia del mal uso ético y abuso de la tecnología se padece hoy en un terrible daño al ecosistema, así como infinidad de daños al ser humano, un ejemplo de ello son los daños terribles que ocasionó la bomba atómica en la segunda guerra mundial.
La Revolución de la Información penetra en la cotidianidad de millones de personas alrededor del mundo, dominando muchas esferas de la sociedad, donde la educación ante esta nueva realidad manifiesta resistencia y un dilema actitudinal sobre como trabajar con los niños y jóvenes en un mundo que avanza a pasos agigantados, en el que la muchos profesores se han quedado atrás.
Al respeto el pensador francés Pierre Furter afirma que la educación es la base de la democracia moderna, y que la racionalidad moderna no necesitaría de la educación, al menos que se convierta en sucedánea de la era de la Información. En si, la educación que involucra en pensamiento lógico y sistemático con total apoyo de los libros está en crisis. Mientras que la comunicación denominada de Masas, representa la nueva manera de pensar y de organizar la sociedad, misma que postula un pensamiento fragmentado por una cultura audiovisual, la que solo presenta un auge imaginario social.
El comprender y actuar en la realidad cultural que favorezca el crecimiento de los educandos con el uso las nuevas tecnologías es una preocupación constante de todos los involucrados del rubro educativo. Para este propósito especialistas latinoamericanos postulan dos teorías.
a) La tesis de la interfaz: que defiende la complementariedad de la educación y la comunicación. Aquí la educación esta legitimada en la esfera oficial del bien común manipulado por el mercado y la industria privada
b) La tesis de la “conformación de un nuevo campo”: visualiza a la comunicación como un componente del proceso educativo, ambos como relación y no como objeto.
c)
En busca de la interrelación política y pedagógica entre la comunicación y la educación, algunos filósofos como Furter, Font, Sánchez, Gutiérrez y García, opinan que es necesaria una nueva racionalidad que responda a las necesidades cognoscitivas de los alumnos por parte de los responsables de la educación y de la comunicación.
Las investigaciones realizadas en torno a la Interrelación de la comunicación y la educación proporcionan como hipótesis un nuevo campo de conocimiento que busca incursionar en los currículos escolares, campo llamado la Educomunicación, que se estructura como un proceso mediático, transdisciplinario e interdiscursivo que propicia el diálogo con otros discursos donde las voces se complementan.
En el campo de la interrelación de la comunicación y la educación se materializan cuatro áreas de intervención social que buscan agrupar posibles soluciones en el espacio, tales como:
a) El área de la educación para la comunicación: comprende las reflexiones en torno a los procesos de comunicación.
b) el área de la mediación tecnológica en la educación: comprende el uso de las TICS en los procesos educativos.
c) el área de gestión de comunicación en el espacio educativo, en relación con la planeación y ejecución de los procesos de los ámbitos, de la cultura, la educación y la comunicación.
d) el área de reflexión epistemológica sobre la interrelación
Comunicación y educación como fenómeno cultural emergente.
Para comprobar las hipótesis propuestas se aplicaron algunos instrumentos a diversos especialistas de la materia latinoamericanos, cuestionarios que permiten diseñar el perfil profesional del educomunicador y sus expectativas de avance teórico del campo. Las que señalan al nuevo profesional como:
- Agente cultural facilitador del conocimiento de otras personas a partir de los intereses y necesidades de estos.
- Busca la democratización del acceso a la información
- Promueve la solidaridad en el aprendizaje propiciada por el trabajo en equipo.
- Trabajan por relaciones mas humanizadas, preocupados por la transformación de la sociedad y del individuo.
Se puede concluir que la educación es abordada como un espacio de comunicación en la cultura que emerge en la era de la información, perspectiva de la que parte la educación la que debe revisar nuevos paradigmas que la posicionen en el nuevo ecosistema cultural.
martes, 20 de noviembre de 2007
domingo, 11 de noviembre de 2007
tarea 15
ALUMNA: MARIA TERESA SAUCEDO MIRELES
SEDE. NUEVO LEÓN
GRUPO: 2
TUTORA. ELSA MARIA KEINRAD I.
OROZCO, Guillermo La Televisión entra al Aula, Fundación SNTE, 1998
En la sociedad actual, en la que la revolución de la información y la comunicación se manifiestan en el constante uso y manejo de los medios masivos de comunicación, los que a su vez influyen cada vez mas en la forma de actuar y de aprender de las personas, ante esto la escuela se convierte en responsable mediadora sobre la influencia de estos medios en el desempeño académico del alumno.
Ante el desafió educativo de la televisión, que demuestra la inevitable influencia en todos los hogares, los maestros de todo el mundo se resisten a introducir la información e influencia comercial que ésta trasmite a la escuela como un objeto mas de enseñanza aprendizaje.
Estudios comprueban que la educación televisiva de los niños, quienes se pasan más horas frente a televisor que frente los libros, permite desarrollar capacidades de comunicación y de expresión (frecuentemente reprimidas en el ámbito escolar) que facilitan la interacción con su entorno. Las operaciones mentales que se realizan frente a la pantalla son; la atención, de la cual se logra la comprensión de lo visto, que después pasa al proceso de evaluación que tiene que ver con el gusto de lo que se prefiere ver, de esta selección pasa al almacenamiento de la información que registra los aprendizajes que adquiere el televidente. La energía psíquica que se invierte en ver televisión tiene que ver con las diferentes emociones que son estimuladas por la programación televisiva
La televisión como institución social, se encarga de reorganizar la multiplicidad de las relaciones del sujeto, además es considerada como el espejo donde la sociedad se analiza y se mira. Existen cuatro instituciones; la familia, la religión, la escuela y la tradición, estas muy apegadas a la vida del individuo, mismas que son suplantadas por la televisión cuando estas no ejercen su acción socializadora. En el aspecto político, ésta transita por los noticieros, los programas de opinión, los debates políticos y hasta en el melodrama. La TV ha convertido la vida política en un asunto más subjetivo e individual.
La televisión como institución educativa, es una necesidad, se ha comprobado que los niños que ven televisión tienen más ventajas cognitivas y rinden más en la escuela que los niños que no la ven. La TV se convierte en educativa con el diseño del material didáctico; como escuela abierta a través de los sistemas satélites y de cable con programación formativa.
La TV como industria o negocio fomenta la comercialización de todo lo que la pantalla promueve, con su programación se busca llegar cada vez a mayor número de televidentes. La TV es una actividad que junta muchos sectores de la economía, dinamiza económicamente su entorno, y generan divisas de publicidad que generan empleo, capital y mercado.
La TV como práctica cultural, ofrece estilos de vida, promueve sueños colectivos, modelos de hablar, de pensar, de relacionarse y promueve hasta modelos de amar.
Durante largo tiempo los docentes han manifestado rechazo a la influencia en especial de la televisión, a la que han satanizado, o en ocasiones ignorado.
En la guía del maestro de educación básica, se expresa la introducción de la televisión al aula educativa, tratando de presentar las expectativas para que el maestro cambiando de actitud de forma radical se convierta mediador con sus alumnos para el buen uso de la televisión en pro de los proyectos escolares y de aprendizajes significativos.
Existen aspectos esenciales para que se de esta mediación de la televidencia de los niños desde el aula, se requiere de voluntad, apertura y sentido común y educativo por parte de los maestros.
Las mediaciones son influencias que estructuran el proceso de ver TV, que provienen de la misma televisión, de los escenarios de la televidencia, del contexto sociocultural y de los mismos televidentes. La mediación que se origina en la misma televisión se conoce como mediación video tecnológica.
Cuando los maestros ya estén iniciados como mediadores Irán poco a poco descubriendo nuevas estrategias que explorar y utilizar. Es necesario que los profesores desarrollen su propio papel y sentido como televidentes, y mas importante su sentido pedagógico frente a la televisión, para que el papel de esta en la escuela se aproveche de forma critica y eficaz en beneficio de los niños y de los objetivos educativos. La mediación magisterial frente a la televisión se logra cuando los referentes televisivos pueden abordarse como un estimulo al proceso de enseñanza- aprendizaje, como objeto y recurso didáctico para mejorar la educación integral de los niños. Un maestro mediador de cualquier tipo de programación puede extraer enseñanzas y aprendizajes significativos para la vida y el desarrollo de los niños.
El trabajo principal que se pretende alcanzar es que se comprenda que la televisión nos guste o no, es un medio con demasiado peso en muchos aspectos de la sociedad que influye en la educación sobre todo de los niños, que son la generación que demuestra mas vulnerabilidad al consumo televisivo, y que no se puede desterrar de la vida de los niños, por lo que hay que facilitar la incorporación critica e inteligente en el desarrollo educativo. Es recomendable, en lugar de reclamar los maestros a los padres sobre el consumo televisivo de de sus hijos, es más conveniente que aconsejen que padres y alumnos coincidan frente el televisor y que se controle la carga horaria que se pasa frente a este, así los padres serán mediadores de la influencia de este medio en su hogar, y los maestros sabrán como hacerlo en la escuela.
El poder de la tele radica en que seduce, entretiene y respeta tiempos de goce del televidente. Su poder depende de la relación entre empresarios, productores, políticos y audiencias. Para encauzar positivamente los beneficios de este poder, se deben asumir propuestas de acción social entre productores, empresarios, padres de familia y maestros, como mediadores entre la influencia de la televisión y la educación de los niños, esto para no dejar de lleno la educación latinoamericana, (la que se interesa solo en el mercantilismo y el goce), en manos de la televisión como única o mas importante Institución educativa.
SEDE. NUEVO LEÓN
GRUPO: 2
TUTORA. ELSA MARIA KEINRAD I.
OROZCO, Guillermo La Televisión entra al Aula, Fundación SNTE, 1998
En la sociedad actual, en la que la revolución de la información y la comunicación se manifiestan en el constante uso y manejo de los medios masivos de comunicación, los que a su vez influyen cada vez mas en la forma de actuar y de aprender de las personas, ante esto la escuela se convierte en responsable mediadora sobre la influencia de estos medios en el desempeño académico del alumno.
Ante el desafió educativo de la televisión, que demuestra la inevitable influencia en todos los hogares, los maestros de todo el mundo se resisten a introducir la información e influencia comercial que ésta trasmite a la escuela como un objeto mas de enseñanza aprendizaje.
Estudios comprueban que la educación televisiva de los niños, quienes se pasan más horas frente a televisor que frente los libros, permite desarrollar capacidades de comunicación y de expresión (frecuentemente reprimidas en el ámbito escolar) que facilitan la interacción con su entorno. Las operaciones mentales que se realizan frente a la pantalla son; la atención, de la cual se logra la comprensión de lo visto, que después pasa al proceso de evaluación que tiene que ver con el gusto de lo que se prefiere ver, de esta selección pasa al almacenamiento de la información que registra los aprendizajes que adquiere el televidente. La energía psíquica que se invierte en ver televisión tiene que ver con las diferentes emociones que son estimuladas por la programación televisiva
La televisión como institución social, se encarga de reorganizar la multiplicidad de las relaciones del sujeto, además es considerada como el espejo donde la sociedad se analiza y se mira. Existen cuatro instituciones; la familia, la religión, la escuela y la tradición, estas muy apegadas a la vida del individuo, mismas que son suplantadas por la televisión cuando estas no ejercen su acción socializadora. En el aspecto político, ésta transita por los noticieros, los programas de opinión, los debates políticos y hasta en el melodrama. La TV ha convertido la vida política en un asunto más subjetivo e individual.
La televisión como institución educativa, es una necesidad, se ha comprobado que los niños que ven televisión tienen más ventajas cognitivas y rinden más en la escuela que los niños que no la ven. La TV se convierte en educativa con el diseño del material didáctico; como escuela abierta a través de los sistemas satélites y de cable con programación formativa.
La TV como industria o negocio fomenta la comercialización de todo lo que la pantalla promueve, con su programación se busca llegar cada vez a mayor número de televidentes. La TV es una actividad que junta muchos sectores de la economía, dinamiza económicamente su entorno, y generan divisas de publicidad que generan empleo, capital y mercado.
La TV como práctica cultural, ofrece estilos de vida, promueve sueños colectivos, modelos de hablar, de pensar, de relacionarse y promueve hasta modelos de amar.
Durante largo tiempo los docentes han manifestado rechazo a la influencia en especial de la televisión, a la que han satanizado, o en ocasiones ignorado.
En la guía del maestro de educación básica, se expresa la introducción de la televisión al aula educativa, tratando de presentar las expectativas para que el maestro cambiando de actitud de forma radical se convierta mediador con sus alumnos para el buen uso de la televisión en pro de los proyectos escolares y de aprendizajes significativos.
Existen aspectos esenciales para que se de esta mediación de la televidencia de los niños desde el aula, se requiere de voluntad, apertura y sentido común y educativo por parte de los maestros.
Las mediaciones son influencias que estructuran el proceso de ver TV, que provienen de la misma televisión, de los escenarios de la televidencia, del contexto sociocultural y de los mismos televidentes. La mediación que se origina en la misma televisión se conoce como mediación video tecnológica.
Cuando los maestros ya estén iniciados como mediadores Irán poco a poco descubriendo nuevas estrategias que explorar y utilizar. Es necesario que los profesores desarrollen su propio papel y sentido como televidentes, y mas importante su sentido pedagógico frente a la televisión, para que el papel de esta en la escuela se aproveche de forma critica y eficaz en beneficio de los niños y de los objetivos educativos. La mediación magisterial frente a la televisión se logra cuando los referentes televisivos pueden abordarse como un estimulo al proceso de enseñanza- aprendizaje, como objeto y recurso didáctico para mejorar la educación integral de los niños. Un maestro mediador de cualquier tipo de programación puede extraer enseñanzas y aprendizajes significativos para la vida y el desarrollo de los niños.
El trabajo principal que se pretende alcanzar es que se comprenda que la televisión nos guste o no, es un medio con demasiado peso en muchos aspectos de la sociedad que influye en la educación sobre todo de los niños, que son la generación que demuestra mas vulnerabilidad al consumo televisivo, y que no se puede desterrar de la vida de los niños, por lo que hay que facilitar la incorporación critica e inteligente en el desarrollo educativo. Es recomendable, en lugar de reclamar los maestros a los padres sobre el consumo televisivo de de sus hijos, es más conveniente que aconsejen que padres y alumnos coincidan frente el televisor y que se controle la carga horaria que se pasa frente a este, así los padres serán mediadores de la influencia de este medio en su hogar, y los maestros sabrán como hacerlo en la escuela.
El poder de la tele radica en que seduce, entretiene y respeta tiempos de goce del televidente. Su poder depende de la relación entre empresarios, productores, políticos y audiencias. Para encauzar positivamente los beneficios de este poder, se deben asumir propuestas de acción social entre productores, empresarios, padres de familia y maestros, como mediadores entre la influencia de la televisión y la educación de los niños, esto para no dejar de lleno la educación latinoamericana, (la que se interesa solo en el mercantilismo y el goce), en manos de la televisión como única o mas importante Institución educativa.
miércoles, 7 de noviembre de 2007
tarea 14
Alumna: María Teresa Saucedo Mireles
Sede: Nuevo León
Grupo: No. 2
Tutora: Elsa María Keinrd I.
OROZCO GÓMEZ, Guillermo “El maestro frente a la influencia educativa de la televisión”. Fundación SNTE para la cultura del Maestro Mexicano, A.C. México, 1998.
Con el bombardeo actual de los medios masivos de comunicación, los que influyen directamente en la forma de actuar, comer y vestir de las personas. Entre los medios que más destaca, en esta gran influencia, es sin duda la televisión la que se ha adentrado a la intimidad de los hogares y ha repercutido en los conocimientos y actitudes que reflejan los alumnos en el aula escolar.
El texto analizado establece el siguiente cuestionamiento que se buscara responder en esta reseña.
¿Porque asumirse como maestro “mediador” entre la televisión y los niños?
El caso es, que sin tener “licencia para enseñar, la televisión confronta al maestro con su profesión, con su papel de educador de los niños. En muchos casos los docentes no quieren reconocer la influencia de la televisión, se prefiere olvidar, pretendiendo que no existe, se cree que al “dejar fuera” del aula la televisión, la educación escolar no se contamina.
Lo cierto es que corresponde al maestro hacerle frente aunque en ocasiones no quiera o no sepa como, recordemos lo que estipulo Dewey al respecto: “si aquello que aprende los niños fuera del salón de clases incide en su aprendizaje escolar, es responsabilidad del maestro dar cuenta también de ese aprendizaje”.
La realidad es que cada vez mas la televisión invade las vidas de nuestros alumnos y en ocasiones las de sus padres, como el gran medio que les invita a la distracción y a veces, incide en su falta de motivación de los niños para estudiar o hacer sus tareas, esto contribuye a su desgano por la lectura y el estudio. Muchos maestros ante esta situación, (de grandes cargas horarias frente al televisor) consideran que regañando a los niños y a sus padres sienten que han cumplido, mientras que otros no reconocen tal problema.
Otra realidad es que nos guste o no, las actitudes que tienen los niños frente a la televisión y en el salón de clases son diferentes. La televisión esta ejerciendo una influencia educativa en los alumnos quienes están aprendiendo mucho de la televisión, mas de lo que los maestros tratan de enseñarlas, en gran parte esto se debe a que en su mayoría los niños pasan mas horas frente al televisor, que frente a sus profesores en el salón de clases, la televisión les resulta mas entretenida y relevante para su vida que
Lo que aprenden de los libros de textos.
La intención, entonces, es motivar a los maestros y maestras de educación a asumirse su papel como, medidores de la televisión que ven sus alumnos terminan de leer los maestros, además de estar motivados para ejercer una medición pedagógica frente a la televisión cuenta con un acontecimiento mas científico sobre la influencias educativa esta en los niños y puedan detectar los posibles magisteriales sobre la televisión.
El conflicto de la educación y la televisión. La televisión es considerada para muchos como un limitante para hacer otras muchas cosas de mejor provecho, como leer, estudiar, jugar, hacer deporte etc. El problema considero que radica en la televisión en si, si no en la gran carga horaria que se pasa frente a ella.
Otras personas consideran que el problema radica en que los dueños de las empresas televisivas no han asumido su responsabilidad social, y en especial responsabilidad educativa, en cuanto a la calidad de su programación, la que se atribuye que en muchos casos incita a la violencia, al consumo de las drogas o la vida fácil, además de incitar cada vez mas al llamado consumismo.
Los conflictos con los que se enfrenta la escuela y la televisión son dos.
a) los maestros saben que hacer para que la tan amplia influencia de la televisión afecte negativamente a sus alumnos.
b) Los maestros olvidad que a veces se aprende sin plena conciencia, divirtiéndose, sin realizar aparentemente ningún esfuerzo mental.
Es importante considerar que aunque hay muchas posturas en especial de maestros, de que la televisión no educa, pero si aprenden mucho de ella, en especial los niños. La escuela como institución legítima de enseñaza se ve influenciada por otros educadores que siempre han estado allí también, la familia, la sociedad y hoy en día los medios de comunicación, con mayor influencia la televisión, la que suple la desatención y el tiempo no dedicado, que los rubros anteriores no proporcionan.
Existen algunos efectos educativos de ver la televisión, los que se describirán en seguida
1. Desplazamientos: físicos intelectuales, culturales y principalmente de atención.
2. Alteraciones del ritmo cognoscitivo: su lenguaje cargado de imágenes y sonidos, acelera la capacidad de percepción del individuo provocando la aceleración de la información que se dirige a distintos ámbitos cognoscitivos como lo son: la razón, las emociones, las actitudes las creencias y las opiniones. Los niños actuales tienen mejores capacidades perceptivas que los niños de generaciones pasadas, o incluso que de los adultos.
3. Estimulación informativa: provoca que los niños estén más informados y despiertos a las innovaciones, el problema radica cuando la calidad y cantidad de esa información no es controlada puede afectar el desarrollo intelectual y afectivo de las personas.
4. Estimulación afectiva: tiene que ver con los estados de ánimo de los niños, que se reflejan en la motivación por aprender en la escuela.
5. Provisión de estereotipos: son modelos o imágenes que influyen en las decisiones y acciones de las personas, y que en ocasiones son imágenes seleccionadas a veces fuera de la realidad.
6. Conocimiento paralelo: sucede cuando entran en conflicto o contradicción lo enseñado por la escuela y lo que enseña la TV.
7. Cultivación de actitudes y disposiciones: se da con el acostumbramiento de ciertas acciones y actitudes que la televisión transmite y el individuo adquiere en el desarrollo de su vida cotidiana.
8. Provisión de representaciones: cuando el receptor no diferencia la realidad de la ficción.
Es importante señalar, después de mencionar las implicaciones e influencias que la televisión esta teniendo en la vida y la educación de las personas, que lo que queda por hacer es fomentar la conciencia de responsabilidad social, por parte de los involucrados en la educación de las actuales generaciones, se deben de responsabilizar las empresas televisivas con contenidos educativos que su publico requiere, la escuela con el papel de mediadores de los maestros frente a la influencia televisiva, la secretaria de educación pública con el rediseño de programas y actividades pedagógicas, y se deben responsabilizar las familias con el control de la calidad y cantidad de programación que ven los hijos.
Con base a resolver la pregunta inicial del presente trabajo, desde el año de 1993, Instituciones educativas como el ILCE, la UPN y el centro Cultural Mexicano entre otros, buscan promover el trabajo del maestro mediador frente la influencia de los medios. La intención entonces es motivar a los maestros y maestras de educación, a asumirse su papel como, medidores pedagógicos de la televisión que ven sus alumnos, que a su vez cuenten con un acontecimiento más científico sobre la influencias educativa en la que están en los niños y puedan detectar los posibles magisteriales sobre la televisión.
Sede: Nuevo León
Grupo: No. 2
Tutora: Elsa María Keinrd I.
OROZCO GÓMEZ, Guillermo “El maestro frente a la influencia educativa de la televisión”. Fundación SNTE para la cultura del Maestro Mexicano, A.C. México, 1998.
Con el bombardeo actual de los medios masivos de comunicación, los que influyen directamente en la forma de actuar, comer y vestir de las personas. Entre los medios que más destaca, en esta gran influencia, es sin duda la televisión la que se ha adentrado a la intimidad de los hogares y ha repercutido en los conocimientos y actitudes que reflejan los alumnos en el aula escolar.
El texto analizado establece el siguiente cuestionamiento que se buscara responder en esta reseña.
¿Porque asumirse como maestro “mediador” entre la televisión y los niños?
El caso es, que sin tener “licencia para enseñar, la televisión confronta al maestro con su profesión, con su papel de educador de los niños. En muchos casos los docentes no quieren reconocer la influencia de la televisión, se prefiere olvidar, pretendiendo que no existe, se cree que al “dejar fuera” del aula la televisión, la educación escolar no se contamina.
Lo cierto es que corresponde al maestro hacerle frente aunque en ocasiones no quiera o no sepa como, recordemos lo que estipulo Dewey al respecto: “si aquello que aprende los niños fuera del salón de clases incide en su aprendizaje escolar, es responsabilidad del maestro dar cuenta también de ese aprendizaje”.
La realidad es que cada vez mas la televisión invade las vidas de nuestros alumnos y en ocasiones las de sus padres, como el gran medio que les invita a la distracción y a veces, incide en su falta de motivación de los niños para estudiar o hacer sus tareas, esto contribuye a su desgano por la lectura y el estudio. Muchos maestros ante esta situación, (de grandes cargas horarias frente al televisor) consideran que regañando a los niños y a sus padres sienten que han cumplido, mientras que otros no reconocen tal problema.
Otra realidad es que nos guste o no, las actitudes que tienen los niños frente a la televisión y en el salón de clases son diferentes. La televisión esta ejerciendo una influencia educativa en los alumnos quienes están aprendiendo mucho de la televisión, mas de lo que los maestros tratan de enseñarlas, en gran parte esto se debe a que en su mayoría los niños pasan mas horas frente al televisor, que frente a sus profesores en el salón de clases, la televisión les resulta mas entretenida y relevante para su vida que
Lo que aprenden de los libros de textos.
La intención, entonces, es motivar a los maestros y maestras de educación a asumirse su papel como, medidores de la televisión que ven sus alumnos terminan de leer los maestros, además de estar motivados para ejercer una medición pedagógica frente a la televisión cuenta con un acontecimiento mas científico sobre la influencias educativa esta en los niños y puedan detectar los posibles magisteriales sobre la televisión.
El conflicto de la educación y la televisión. La televisión es considerada para muchos como un limitante para hacer otras muchas cosas de mejor provecho, como leer, estudiar, jugar, hacer deporte etc. El problema considero que radica en la televisión en si, si no en la gran carga horaria que se pasa frente a ella.
Otras personas consideran que el problema radica en que los dueños de las empresas televisivas no han asumido su responsabilidad social, y en especial responsabilidad educativa, en cuanto a la calidad de su programación, la que se atribuye que en muchos casos incita a la violencia, al consumo de las drogas o la vida fácil, además de incitar cada vez mas al llamado consumismo.
Los conflictos con los que se enfrenta la escuela y la televisión son dos.
a) los maestros saben que hacer para que la tan amplia influencia de la televisión afecte negativamente a sus alumnos.
b) Los maestros olvidad que a veces se aprende sin plena conciencia, divirtiéndose, sin realizar aparentemente ningún esfuerzo mental.
Es importante considerar que aunque hay muchas posturas en especial de maestros, de que la televisión no educa, pero si aprenden mucho de ella, en especial los niños. La escuela como institución legítima de enseñaza se ve influenciada por otros educadores que siempre han estado allí también, la familia, la sociedad y hoy en día los medios de comunicación, con mayor influencia la televisión, la que suple la desatención y el tiempo no dedicado, que los rubros anteriores no proporcionan.
Existen algunos efectos educativos de ver la televisión, los que se describirán en seguida
1. Desplazamientos: físicos intelectuales, culturales y principalmente de atención.
2. Alteraciones del ritmo cognoscitivo: su lenguaje cargado de imágenes y sonidos, acelera la capacidad de percepción del individuo provocando la aceleración de la información que se dirige a distintos ámbitos cognoscitivos como lo son: la razón, las emociones, las actitudes las creencias y las opiniones. Los niños actuales tienen mejores capacidades perceptivas que los niños de generaciones pasadas, o incluso que de los adultos.
3. Estimulación informativa: provoca que los niños estén más informados y despiertos a las innovaciones, el problema radica cuando la calidad y cantidad de esa información no es controlada puede afectar el desarrollo intelectual y afectivo de las personas.
4. Estimulación afectiva: tiene que ver con los estados de ánimo de los niños, que se reflejan en la motivación por aprender en la escuela.
5. Provisión de estereotipos: son modelos o imágenes que influyen en las decisiones y acciones de las personas, y que en ocasiones son imágenes seleccionadas a veces fuera de la realidad.
6. Conocimiento paralelo: sucede cuando entran en conflicto o contradicción lo enseñado por la escuela y lo que enseña la TV.
7. Cultivación de actitudes y disposiciones: se da con el acostumbramiento de ciertas acciones y actitudes que la televisión transmite y el individuo adquiere en el desarrollo de su vida cotidiana.
8. Provisión de representaciones: cuando el receptor no diferencia la realidad de la ficción.
Es importante señalar, después de mencionar las implicaciones e influencias que la televisión esta teniendo en la vida y la educación de las personas, que lo que queda por hacer es fomentar la conciencia de responsabilidad social, por parte de los involucrados en la educación de las actuales generaciones, se deben de responsabilizar las empresas televisivas con contenidos educativos que su publico requiere, la escuela con el papel de mediadores de los maestros frente a la influencia televisiva, la secretaria de educación pública con el rediseño de programas y actividades pedagógicas, y se deben responsabilizar las familias con el control de la calidad y cantidad de programación que ven los hijos.
Con base a resolver la pregunta inicial del presente trabajo, desde el año de 1993, Instituciones educativas como el ILCE, la UPN y el centro Cultural Mexicano entre otros, buscan promover el trabajo del maestro mediador frente la influencia de los medios. La intención entonces es motivar a los maestros y maestras de educación, a asumirse su papel como, medidores pedagógicos de la televisión que ven sus alumnos, que a su vez cuenten con un acontecimiento más científico sobre la influencias educativa en la que están en los niños y puedan detectar los posibles magisteriales sobre la televisión.
tarea 13
Alumna: María Teresa Saucedo Mireles
Sede: Nuevo León
Grupo: No. 2
Tutora: Elsa María Keinrd I.
MARTIN BARBERO, Jesús y REY, Germán (Capítulos 2,3,4 y 5) en Los Ejercicios del Ver, Gedisa, 1999. (pp. 20-48).
“Del malestar al des-orden cultural”
Actualmente existe un des-ordenamiento cultural que atraviesa la modernidad, este, mismo que remite al des-centramiento que atraviesa dicha modernidad, esto indica que los procesos de desarrollo cultural han perdido su centro de atención, para desplegarse por el mundo con el simple objeto de la formación de capitales, la internacionalización de los mercados, la difusión de los conocimientos y las tecnologías, y la globalización de los medios masivos.
La experiencia cultural latinoamericana de este fin de siglo, se mueve por las situaciones comunicativas de la sociedad, en ella figuran sus apuestas y sus pesadillas, a lo que se le llama hegemonía de la razón comunicaciónal. La que se encuentra cargada de opacidad discursiva y la ambigüedad política que introduce la mediación tecnológica y mercantil. En este proceso influyen cada vez con su gran influencia audiovisual las tecnologías.
El desorden en la cultura, que brinda la interacción con el uso de los medios audiovisuales, atenta contra el tipo de representación y del saber en que estuvo basada la autoridad. La televisión es considerada como el medio que mas desordena la idea y los limites de la cultura, debido a sus separaciones entre la realidad y la ficción, entre espacio de ocio y de trabajo, lo que impide al televidente comprender si lo que ve es un buen aprendizaje, limita su conciencia sobre lo que percibe y lo que importa de ello.
Hoy en día la influencia de la televisión se considera como la metáfora mas real del fin de los grandes relatos, por la equivalencia de todos los discursos – información, drama, publicidad, o ciencia, pornografía, datos financieros, la interpenetrabilidad de todos los géneros y la transformación de lo efímero en clave de producción y en propuesta de goce estético.
“La modernidad de la televisión en América latina”
En ningún otro medio como en la televisión se hacen presentes las contradicciones de la modernidad latinoamericana, al mismo tiempo que en la descentrada modernidad de la televisión hace hoy crisis su modelo central, el de la modernidad ilustrada.
Esto significa que es imposible saber lo que la televisión hace con la gente si desconocemos las demandas sociales y culturales que la gente le hace a la televisión.
Por otra parte, la televisión se ha constituido en actor desicivo de los cambios políticos, es protagonista de las nuevas maneras de hacer política, a la vez que es en ella, donde permanece el simulacro de los sondeos, suplanta la participación ciudadana, y en donde se busca disolver el debate político.
El primer movimiento es el que atañe al lugar de los medios, y en especial de la televisión, en la conformación latinoamericana de lo nacional. Constituidas en naciones al ritmo de su transformación en países modernos una de las dimensiones mas contradictorias de la modernidad latinoamericana se halle en los proyectos de nación y en los desajustes con la nacional.
La modernización que atravesamos entraña un fuerte cambio con relación a la posición que tuvieron los medios en la primera modernidad; la de los años treinta a cincuenta configurada por los populismos. Modernidad que buscaba articular un movimiento económico nacional, formar parte del mercado internacional a un proyecto político, buscaba constituir las naciones mediante la creación de una cultura y una identidad nacional. Modernidad que identificaba la comunicación pedagógica con la transmisión de contenidos memorizables y reconstituibles: el rendimiento escolar se mide por edades y paquetes de información aprendidos, la lectura pasiva y la sagrada escritura.
Un entorno difuso de informaciones, lenguajes y saberes, y descentrado por relaciona los dos centros escuela y libro que organizan aun el sistema educativo vigente. (con un des-orden cultural) Desde los monasterios medievales hasta las escuelas de hoy el saber ha conservado ese doble carácter de ser a la vez centralizado espacialmente y asociado a determinados soportes y figuras sociales, con frecuencia exclusivas y frecuentemente excluyentes. Estos procesos de comunicación con influencia en el sector educativo a través del tiempo comprueban lo que se visualiza lo que provoca “del malestar al des-orden cultural”
Pues solo asumiendo la tecnicidad mediática como dimensiones estratégica de la cultura. la escuela puede hoy insertarse en los procesos de cambio que atraviesa nuestra sociedad, e interactuar con los campos de experiencia en que hoy se procesan esos cambios: desterritorializacion/relocalizacion de las identidades, hibridaciones de la ciencia y el arte, de las literaturas escritas y las audiovisuales;reorganiozacion de los saberes y del mapa de los oficios desde los flujos y redes por los que hoy se moviliza no solo la información sino el trabajo, el intercambio y la puesta en común de proyectos, de investigaciones científicas y experimentación estéticas. Solo haciéndose cargo de esas transformaciones la escuela podrá interactuar con las nuevas formas de participación ciudadana que el nuevo entorno comunicaciónal le abre hoy a la educación.
Alumna: María Teresa Saucedo Mireles
Sede: Nuevo León
Grupo: No. 2
Tutora: Elsa María Keinrd I.
MARTIN BARBERO, Jesús “El libro y los medios, crítica de la razón dualista” en la Educación desde la Comunicación, Editorial Norma, 2001. (pp. 45-77)
En la actual sociedad en que los medios masivos de comunicación influyen en las formas de ser y de pensar de las personas sobre todo de los jóvenes que por su etapa buscan una identidad. Influencia que deja cada vez mas clara la ancha brecha existente entre la formación cultural de los jóvenes y los medios masivos de comunicación. Con el adecuado uso de los medios, es posible insertar ahí la formación de los jóvenes como ciudadanos. Ello requeriría asumir diariamente los retos culturales y políticos que plantea dicha brecha introducida por los medios, entre la sensibilidad, la cultura desde la que enseñan los maestros y aquella otra, desde lo que aprenden los alumnos. Pues solo, asumiendo a los medios como dimensión estratégica de la cultura hoy podía la escuela interactuar, con los nuevos campos de experiencia surgidos de la reorganización de los saberes, los flujos de información y las redes de intercambio creativo y lúdico, con las tribidaciones de la ciencia y el arte, del trabajo y con los nuevos modos de representación cada día mas articuladores de lo local con la mundial.
En los inicios del siglo xx1 aprender a leer los textos audiovisuales y los hipertextos es condición indispensable de la vigencia y el futuro de los libros solo si los libros nos ayudan a orientarnos en el mundo de las imágenes, el trafico de imágenes nos ara sentir la necesidad de leer libros y parte de un derecho ciudadano fundamental, el derecho a participar critica y creativamente el la comunicación ciudadana.
“Las múltiples des-ubicaciones del libro”
La actual crisis de la lectura entre los jóvenes, tiene que ver con la gran seducción que ejercen las nuevas tecnologías y mas con la profunda reorganización que atraviesa el mundo de las escrituras y los relatos, y la consiguiente transformación de los modos de leer, es decir con el desconcierto de las estadísticas actuales sobre hábitos de lectura y trabajos de comprensión y memorización.
“Transformaciones socio técnicas de los medios”
La revolución tecnológica que tuvimos, esta produciendo transformaciones transversales que se evidencian en la emergencia de un ecosistema comunicativo confirmado no solo por maneras, maquinas o medios. Sino por nuevos lenguajes, escrituras y saberes por la hegemonía de la experiencia audiovisual la tipográfica, y la reintegración de la imagen al campo de la producción de conocimientos.
La conversión de los medios en grandes empresas industriales, se halla ligada a dos movimientos convergentes: la importancia estratégica que el sector de las telecomunicaciones entra a jugar desde fines de los años ochenta, en la política de modernización y apertura global de la economía, y presión que ejercen las transformaciones tecnológicas hacia la desigualdad de la estructura y gestión de los medios. A esto hace referencia a la variable programación influenciada por unos cuantos que trasmiten los medios, en especial la televisión.
La prensa es el medio que de forma mas tardía y con mayores recelos se ha incursionado en la revolución tecnológica. Esta, en la actualidad refuerza el monopolio de la información escrita por algunas empresas.
La relación entre las innovaciones y la prensa se encuentran en que esta transmite cotidianamente sus notas son editadas electrónicamente vía Internet, esto posibilita la multiplicidad de los lectores dentro y fuera del país, y la multiplicidad de las formas de lectura que cambian ante el rediseño de imágenes y contenidos.
En nuestros días, el proceso de comunicación que vivimos se ve gravemente influenciado por los medios, que son poderosos agentes de devaluación de lo natural y de lo cultural, que se ve profundamente influenciado por lo comercial y lo financiero. En los jóvenes la percepción de la cultura la rige la música o la moda del momento, que imposibilitan lo racional.
En el plano político la identidad de los medios ha cambiado ampliamente, estos han pasado de meros informadores, se han adentrado a la política con otras intenciones, como fiscalizadores de la acción del gobierno y de la corrupción de las distintas Instituciones del estado. En si, ante las nuevas actuaciones los medios buscan responder a las nuevas demandas sociales y políticas. Que reclaman un tipo de programación cada vez mas escueto de contenido cultural y de conocimiento real de lo que acontece.
Sede: Nuevo León
Grupo: No. 2
Tutora: Elsa María Keinrd I.
MARTIN BARBERO, Jesús y REY, Germán (Capítulos 2,3,4 y 5) en Los Ejercicios del Ver, Gedisa, 1999. (pp. 20-48).
“Del malestar al des-orden cultural”
Actualmente existe un des-ordenamiento cultural que atraviesa la modernidad, este, mismo que remite al des-centramiento que atraviesa dicha modernidad, esto indica que los procesos de desarrollo cultural han perdido su centro de atención, para desplegarse por el mundo con el simple objeto de la formación de capitales, la internacionalización de los mercados, la difusión de los conocimientos y las tecnologías, y la globalización de los medios masivos.
La experiencia cultural latinoamericana de este fin de siglo, se mueve por las situaciones comunicativas de la sociedad, en ella figuran sus apuestas y sus pesadillas, a lo que se le llama hegemonía de la razón comunicaciónal. La que se encuentra cargada de opacidad discursiva y la ambigüedad política que introduce la mediación tecnológica y mercantil. En este proceso influyen cada vez con su gran influencia audiovisual las tecnologías.
El desorden en la cultura, que brinda la interacción con el uso de los medios audiovisuales, atenta contra el tipo de representación y del saber en que estuvo basada la autoridad. La televisión es considerada como el medio que mas desordena la idea y los limites de la cultura, debido a sus separaciones entre la realidad y la ficción, entre espacio de ocio y de trabajo, lo que impide al televidente comprender si lo que ve es un buen aprendizaje, limita su conciencia sobre lo que percibe y lo que importa de ello.
Hoy en día la influencia de la televisión se considera como la metáfora mas real del fin de los grandes relatos, por la equivalencia de todos los discursos – información, drama, publicidad, o ciencia, pornografía, datos financieros, la interpenetrabilidad de todos los géneros y la transformación de lo efímero en clave de producción y en propuesta de goce estético.
“La modernidad de la televisión en América latina”
En ningún otro medio como en la televisión se hacen presentes las contradicciones de la modernidad latinoamericana, al mismo tiempo que en la descentrada modernidad de la televisión hace hoy crisis su modelo central, el de la modernidad ilustrada.
Esto significa que es imposible saber lo que la televisión hace con la gente si desconocemos las demandas sociales y culturales que la gente le hace a la televisión.
Por otra parte, la televisión se ha constituido en actor desicivo de los cambios políticos, es protagonista de las nuevas maneras de hacer política, a la vez que es en ella, donde permanece el simulacro de los sondeos, suplanta la participación ciudadana, y en donde se busca disolver el debate político.
El primer movimiento es el que atañe al lugar de los medios, y en especial de la televisión, en la conformación latinoamericana de lo nacional. Constituidas en naciones al ritmo de su transformación en países modernos una de las dimensiones mas contradictorias de la modernidad latinoamericana se halle en los proyectos de nación y en los desajustes con la nacional.
La modernización que atravesamos entraña un fuerte cambio con relación a la posición que tuvieron los medios en la primera modernidad; la de los años treinta a cincuenta configurada por los populismos. Modernidad que buscaba articular un movimiento económico nacional, formar parte del mercado internacional a un proyecto político, buscaba constituir las naciones mediante la creación de una cultura y una identidad nacional. Modernidad que identificaba la comunicación pedagógica con la transmisión de contenidos memorizables y reconstituibles: el rendimiento escolar se mide por edades y paquetes de información aprendidos, la lectura pasiva y la sagrada escritura.
Un entorno difuso de informaciones, lenguajes y saberes, y descentrado por relaciona los dos centros escuela y libro que organizan aun el sistema educativo vigente. (con un des-orden cultural) Desde los monasterios medievales hasta las escuelas de hoy el saber ha conservado ese doble carácter de ser a la vez centralizado espacialmente y asociado a determinados soportes y figuras sociales, con frecuencia exclusivas y frecuentemente excluyentes. Estos procesos de comunicación con influencia en el sector educativo a través del tiempo comprueban lo que se visualiza lo que provoca “del malestar al des-orden cultural”
Pues solo asumiendo la tecnicidad mediática como dimensiones estratégica de la cultura. la escuela puede hoy insertarse en los procesos de cambio que atraviesa nuestra sociedad, e interactuar con los campos de experiencia en que hoy se procesan esos cambios: desterritorializacion/relocalizacion de las identidades, hibridaciones de la ciencia y el arte, de las literaturas escritas y las audiovisuales;reorganiozacion de los saberes y del mapa de los oficios desde los flujos y redes por los que hoy se moviliza no solo la información sino el trabajo, el intercambio y la puesta en común de proyectos, de investigaciones científicas y experimentación estéticas. Solo haciéndose cargo de esas transformaciones la escuela podrá interactuar con las nuevas formas de participación ciudadana que el nuevo entorno comunicaciónal le abre hoy a la educación.
Alumna: María Teresa Saucedo Mireles
Sede: Nuevo León
Grupo: No. 2
Tutora: Elsa María Keinrd I.
MARTIN BARBERO, Jesús “El libro y los medios, crítica de la razón dualista” en la Educación desde la Comunicación, Editorial Norma, 2001. (pp. 45-77)
En la actual sociedad en que los medios masivos de comunicación influyen en las formas de ser y de pensar de las personas sobre todo de los jóvenes que por su etapa buscan una identidad. Influencia que deja cada vez mas clara la ancha brecha existente entre la formación cultural de los jóvenes y los medios masivos de comunicación. Con el adecuado uso de los medios, es posible insertar ahí la formación de los jóvenes como ciudadanos. Ello requeriría asumir diariamente los retos culturales y políticos que plantea dicha brecha introducida por los medios, entre la sensibilidad, la cultura desde la que enseñan los maestros y aquella otra, desde lo que aprenden los alumnos. Pues solo, asumiendo a los medios como dimensión estratégica de la cultura hoy podía la escuela interactuar, con los nuevos campos de experiencia surgidos de la reorganización de los saberes, los flujos de información y las redes de intercambio creativo y lúdico, con las tribidaciones de la ciencia y el arte, del trabajo y con los nuevos modos de representación cada día mas articuladores de lo local con la mundial.
En los inicios del siglo xx1 aprender a leer los textos audiovisuales y los hipertextos es condición indispensable de la vigencia y el futuro de los libros solo si los libros nos ayudan a orientarnos en el mundo de las imágenes, el trafico de imágenes nos ara sentir la necesidad de leer libros y parte de un derecho ciudadano fundamental, el derecho a participar critica y creativamente el la comunicación ciudadana.
“Las múltiples des-ubicaciones del libro”
La actual crisis de la lectura entre los jóvenes, tiene que ver con la gran seducción que ejercen las nuevas tecnologías y mas con la profunda reorganización que atraviesa el mundo de las escrituras y los relatos, y la consiguiente transformación de los modos de leer, es decir con el desconcierto de las estadísticas actuales sobre hábitos de lectura y trabajos de comprensión y memorización.
“Transformaciones socio técnicas de los medios”
La revolución tecnológica que tuvimos, esta produciendo transformaciones transversales que se evidencian en la emergencia de un ecosistema comunicativo confirmado no solo por maneras, maquinas o medios. Sino por nuevos lenguajes, escrituras y saberes por la hegemonía de la experiencia audiovisual la tipográfica, y la reintegración de la imagen al campo de la producción de conocimientos.
La conversión de los medios en grandes empresas industriales, se halla ligada a dos movimientos convergentes: la importancia estratégica que el sector de las telecomunicaciones entra a jugar desde fines de los años ochenta, en la política de modernización y apertura global de la economía, y presión que ejercen las transformaciones tecnológicas hacia la desigualdad de la estructura y gestión de los medios. A esto hace referencia a la variable programación influenciada por unos cuantos que trasmiten los medios, en especial la televisión.
La prensa es el medio que de forma mas tardía y con mayores recelos se ha incursionado en la revolución tecnológica. Esta, en la actualidad refuerza el monopolio de la información escrita por algunas empresas.
La relación entre las innovaciones y la prensa se encuentran en que esta transmite cotidianamente sus notas son editadas electrónicamente vía Internet, esto posibilita la multiplicidad de los lectores dentro y fuera del país, y la multiplicidad de las formas de lectura que cambian ante el rediseño de imágenes y contenidos.
En nuestros días, el proceso de comunicación que vivimos se ve gravemente influenciado por los medios, que son poderosos agentes de devaluación de lo natural y de lo cultural, que se ve profundamente influenciado por lo comercial y lo financiero. En los jóvenes la percepción de la cultura la rige la música o la moda del momento, que imposibilitan lo racional.
En el plano político la identidad de los medios ha cambiado ampliamente, estos han pasado de meros informadores, se han adentrado a la política con otras intenciones, como fiscalizadores de la acción del gobierno y de la corrupción de las distintas Instituciones del estado. En si, ante las nuevas actuaciones los medios buscan responder a las nuevas demandas sociales y políticas. Que reclaman un tipo de programación cada vez mas escueto de contenido cultural y de conocimiento real de lo que acontece.
domingo, 21 de octubre de 2007
tarea
Alumna: María Teresa Saucedo Mireles
Sede: Nuevo León
Grupo: No. 2
Tutora: Elsa María Keinrd I.
PEREZ, Tornero José Manuel. “Comunicación y educación en la Sociedad de la Información”. Nuevos lenguajes y conciencia critica. Ediciones Paidos S.A (2000).
Porque los cambios originan cambios, en la actual sociedad de la información y la comunicación en la que, la forma de informar y comunicar cambia, en gran parte a la influencia constante de los medios masivos de comunicación. Situación que repercute en la educación y cultura de los individuos. Esto ocasiona que las formas de trabajar, de producir, de enseñar y de aprender se han rediseñado en algunos sectores de la sociedad.
En el aspecto económico desde el inicio de la revolución industrial en el siglo XX, con la producción masiva de los bienes de consumo y consolidación de mercados, desde el modelo fabril, hasta el actual mundo capitalista ocasionado por la globalización del mercado y de la economía con la liberación del comercio, que establecieron por las organizaciones de comercio y financieras mundiales. El desarrollo económico de la sociedad se resume en el actual realzamiento de la ideología neoliberal y mercantilista.
Los cambios tecnológicos propician la llamada “cultura de las masas” que es considerada como el desarrollo de la dimensión intelectual cotidiana de la economía capitalista con el gran predominio del vecino país EEUU.
La cultura de las masas se has ido extendiendo por muchos países con la aceptación de la economía del mercado, de los principios del libre comercio y con el desarrollo del nuevo sistema de comunicación mediática.
De los medios de masas (televisión, radio, prensa e Internet etc.), que mas destaca es sin duda la televisión, la que por sus características particulares (audiovisual, acceso directo y gratuito) logra reunir mas audiencia e influir mas en las personas, características que entretienen al receptor, pero al mismo tiempo limitan su conocimiento real y lo convierten en un divertido espectador pasivo.
La cultura de las masas representa los éxitos de la comercialización en las manifestaciones expresivas de la poesía y el arte que se ven persuadidas por el negocio que promueve en su mayoría la televisión. Lo que se demuestra cuando los jóvenes o los niños demuestran mas interés por pasar mas tiempo frente a la televisión, el Internet o los videojuegos que en la escuela o estudiando. Se preocupan mas por entretenerse con los medios que por valorar la calidad de conocimiento que estos transmiten.
Debido al nuevo escenario económico que sostiene una enorme competitividad.
La programación televisiva también ha variado, a diferencia de la televisión tradicional, la que separaba los géneros a horarios establecidos. La actual neotelevisión no solo no hace esto, sino que tiende a formar franjas horarias con separación temática en canales generalizados, enfocando totalmente su diferente programación (deportes, noticias, documentales, educación etc.) al consumismo a las familias.
En los últimos años con la extensión de la nueva televisión y el éxito masivo del Internet, de da un fenómeno llamado multimediatización que es considerado como el resultado de la unión de los medios tradicionales y actuales, con los avances de la digitalización de la información.
La evolución y desarrollo de estos cambios han desorientado a rubros como el educativo que representa un reto para las instituciones de enseñanza así como para los involucrados. Al igual que el sector económico, el educativo ha ido evolucionando desde la imposición cristiana (monopolio de instrucción), hasta la democratización escolar que exigió la revolución industrial, ha crecido y se ha visto influenciada por los medios masivos de comunicación, hasta la actual desvirtualización de quien o que enseña, debido a que la educación en la actualidad tiene grandes competencias como la televisión.
En sí, la escuela compite con el mundo financiero que impulsa al consumismo y promueven los medios. Acción que desorienta las funciones tradicionales de la escuela que no encuentra en el mundo su lugar, en el saber moderno. Situación que declara en crisis la currícula escolar, el lenguaje, los recursos técnicos, los valores, el rol de profesorado y sobre todo de la gestión escolar la que señala la pasividad de las autoridades hacia la búsqueda de la mejor apropiación de estas innovaciones.
La visualización global de la educación señala; que la enseñanza debe de transformarse en dos dimensiones; de forma intelectual ( principios, objetivos y filosofía en la que se inspira), y de forma práctica ( infraestructura, instrumentos, reglas y normas), esto es debido a que la escuela necesita un enfoque diferente, donde éstas y los grupos establezcan sistemas de comunicación en su entorno de un modo útil a sus fines, y tenga a sí mismo la posibilidad de externar sus mensajes, acciones, y que se considere a la escuela como formadora que es para la apropiación de estos cambios en las nuevas generaciones, pero desde una filosofía mas acorde a sus necesidades y sus objetivos. Lo que provocaría un ensanchamiento del espacio educativo que ya resulta altamente necesario.
Sede: Nuevo León
Grupo: No. 2
Tutora: Elsa María Keinrd I.
PEREZ, Tornero José Manuel. “Comunicación y educación en la Sociedad de la Información”. Nuevos lenguajes y conciencia critica. Ediciones Paidos S.A (2000).
Porque los cambios originan cambios, en la actual sociedad de la información y la comunicación en la que, la forma de informar y comunicar cambia, en gran parte a la influencia constante de los medios masivos de comunicación. Situación que repercute en la educación y cultura de los individuos. Esto ocasiona que las formas de trabajar, de producir, de enseñar y de aprender se han rediseñado en algunos sectores de la sociedad.
En el aspecto económico desde el inicio de la revolución industrial en el siglo XX, con la producción masiva de los bienes de consumo y consolidación de mercados, desde el modelo fabril, hasta el actual mundo capitalista ocasionado por la globalización del mercado y de la economía con la liberación del comercio, que establecieron por las organizaciones de comercio y financieras mundiales. El desarrollo económico de la sociedad se resume en el actual realzamiento de la ideología neoliberal y mercantilista.
Los cambios tecnológicos propician la llamada “cultura de las masas” que es considerada como el desarrollo de la dimensión intelectual cotidiana de la economía capitalista con el gran predominio del vecino país EEUU.
La cultura de las masas se has ido extendiendo por muchos países con la aceptación de la economía del mercado, de los principios del libre comercio y con el desarrollo del nuevo sistema de comunicación mediática.
De los medios de masas (televisión, radio, prensa e Internet etc.), que mas destaca es sin duda la televisión, la que por sus características particulares (audiovisual, acceso directo y gratuito) logra reunir mas audiencia e influir mas en las personas, características que entretienen al receptor, pero al mismo tiempo limitan su conocimiento real y lo convierten en un divertido espectador pasivo.
La cultura de las masas representa los éxitos de la comercialización en las manifestaciones expresivas de la poesía y el arte que se ven persuadidas por el negocio que promueve en su mayoría la televisión. Lo que se demuestra cuando los jóvenes o los niños demuestran mas interés por pasar mas tiempo frente a la televisión, el Internet o los videojuegos que en la escuela o estudiando. Se preocupan mas por entretenerse con los medios que por valorar la calidad de conocimiento que estos transmiten.
Debido al nuevo escenario económico que sostiene una enorme competitividad.
La programación televisiva también ha variado, a diferencia de la televisión tradicional, la que separaba los géneros a horarios establecidos. La actual neotelevisión no solo no hace esto, sino que tiende a formar franjas horarias con separación temática en canales generalizados, enfocando totalmente su diferente programación (deportes, noticias, documentales, educación etc.) al consumismo a las familias.
En los últimos años con la extensión de la nueva televisión y el éxito masivo del Internet, de da un fenómeno llamado multimediatización que es considerado como el resultado de la unión de los medios tradicionales y actuales, con los avances de la digitalización de la información.
La evolución y desarrollo de estos cambios han desorientado a rubros como el educativo que representa un reto para las instituciones de enseñanza así como para los involucrados. Al igual que el sector económico, el educativo ha ido evolucionando desde la imposición cristiana (monopolio de instrucción), hasta la democratización escolar que exigió la revolución industrial, ha crecido y se ha visto influenciada por los medios masivos de comunicación, hasta la actual desvirtualización de quien o que enseña, debido a que la educación en la actualidad tiene grandes competencias como la televisión.
En sí, la escuela compite con el mundo financiero que impulsa al consumismo y promueven los medios. Acción que desorienta las funciones tradicionales de la escuela que no encuentra en el mundo su lugar, en el saber moderno. Situación que declara en crisis la currícula escolar, el lenguaje, los recursos técnicos, los valores, el rol de profesorado y sobre todo de la gestión escolar la que señala la pasividad de las autoridades hacia la búsqueda de la mejor apropiación de estas innovaciones.
La visualización global de la educación señala; que la enseñanza debe de transformarse en dos dimensiones; de forma intelectual ( principios, objetivos y filosofía en la que se inspira), y de forma práctica ( infraestructura, instrumentos, reglas y normas), esto es debido a que la escuela necesita un enfoque diferente, donde éstas y los grupos establezcan sistemas de comunicación en su entorno de un modo útil a sus fines, y tenga a sí mismo la posibilidad de externar sus mensajes, acciones, y que se considere a la escuela como formadora que es para la apropiación de estos cambios en las nuevas generaciones, pero desde una filosofía mas acorde a sus necesidades y sus objetivos. Lo que provocaría un ensanchamiento del espacio educativo que ya resulta altamente necesario.
tarea
Alumna: María Teresa Saucedo Mireles
Sede: Nuevo León
Grupo: No. 2
Tutora: Elsa María Keinrd I.
RINCON, Omar “Introducción”, “El encanto audiovisual” y “El ambiente Televisión” en Televisión, Video y Subjetividad, Editorial Norma, 2002. (pp. 9- 57).
Dentro del avance, desarrollo e influencia de los medios masivos de comunicación, se encuentra con gran primacía la televisión, que, por ser considerada, como el medio del tiempo libre de las personas, ha marcado la vida cotidiana de la sociedad fomentando y generalizando la vida social, el mercantilismo, el consumismo y el aburrimiento. La televisión es una empresa que lo que toca le da un estilo concreto, afectivo, estético, rápido y espectacular de la comunicación, lo que hace más atractiva para los televidentes.
La televisión como institución social con su permanencia constante ante las personas, influye en sus acciones y sus formas de pensar. El mirar el televisor se considera como la tercera actividad que más realizan las personas. Se considera como una institución capaz de fabricar épocas pasadas, presentes y futuras.
En épocas pasadas el proceso de socialización del individuo se basaba en Instituciones formadoras como; la familia, la religión y las étnicas, las que actualmente son sustituidas por la influencia socializadora de la televisión, sobre todo en los espacios en que las instituciones mencionadas descuidan su atención hacia el individuo, allí ésta, siempre disponible la TV con su gran programación para suplir esos espacios.
Se ha comprobado que la televisión es de gran influencia en todos los rubros de la sociedad, en el caso de su influencia en la vida política, determina la vida pública de la sociedad. Los elementos de la política han sido transformados y extendidos por la televisión, la que habré un espacio a la pluralidad de los individuos al informarles y hacerlos partícipes de sus actividades políticas y sociales.
La televisión como lugar educativo, es una necesidad, se ha demostrado que los niños que ven más televisión rinden más en la escuela, tienen más ventajas cognitivas sobre los que no lo hacen. Por ser, el medio más común, generalizado y con mayor influencia la televisión en los alumnos, se busca convertir en educativa, a partir del diseño del material didáctico y de la utilización de videos educativos como es el caso de las teles secundarias, que representan un gran logro para la educación básica, que ha permitido que la educación secundaria llegue a todos los rincones del país.
La televisión es usada en el aula generando nuevas posibilidades de juego y creación, por lo que, se ha convertido en un factor enriquecedor del proceso escolar al construir contextos mas amplios generar referencias mas comunes, mas afectivas, mas dinámicas y seductoras que el aula presenta, lo que hace necesario modificar el currículo escolar y las actividades de la docencia.
La influencia de la televisión en la industria o negocio, proporciona a los empresarios la posibilidad de promocionar y de vender todo, ésta llena de comerciales que fomenta el consumismo en las familias. La televisión permite juntar varios sectores de la economía, dinamiza económicamente su entorno, cuando a su alrededor crecen y se generan divisas de publicidad, además de generar empleos, capital y movilizar los negocios.
La televisión es considerada también como un dispositivo de contar historias y una estrategia para pensar en colectivo, la televisión se hizo para contar. Es un medio para la colectividad, que permite comprender la conversación social, ofrece estilos de vida que promueven la identificación social, promueve sueños colectivos, enseña modelos de pensar, formas de establecer relaciones, manuales de solución de los problemas y pautas para actuar en la vida en sociedad. Además permiten la construcción de redes de gustos y preferencias compartidas según las sensibilidades y deseos de los televidentes.
En si, de la pantalla sale los temas de conversación cotidiana, que le asignan sentido en muchas ocasiones al día y los estilos validados socialmente para actuar. Esto se debe a que cuenta con poderes de seducción con su gran cantidad de mensajes persuasivos que definen la forma de ser, vestir y comer de las personas, de las que condiciona su conciencia colectiva, que se rige por lo que dicen los noticieros y las relaciones amorosas de las telenovelas.
Sí bien es cierto, que la televisión traen muchas ventajas en la socialización de las personas y que su influencia apoya a muchos sectores, también lo es, que esa influencia a veces no es tan positiva, y que el hábito excesivo de ver televisión forma personas pasivas y conformistas que solo buscan un entretenimiento y limitan su conocimiento.
La realidad es que la información que se recibe en la mayoría de la programación de la televisión tiene mucha información que no brinda conocimiento, y datos distorsionados por el capitalismo y las influencias políticas.
Alumna: María Teresa Saucedo Mireles
Sede: Nuevo León
Grupo: No. 2
Tutora: Elsa María Keinrd I.
OROZCO, Guillermo “Escuela y Televisión. Hacia una alianza por nuevos motivos” (Capítulo 10) en Televisión y Audiencias, un enfoque cualitativo, Ediciones de la Torre/Universidad Iberoamericana, 1996. (pp.159-178)
El escenario actual en el que coexiste la escuela y la TV esta surcada, por lo menos dos tendencias muy marcadas. El protagonismo creciente de la TV y el video tecnología no solo en la educación, sino también en la cultura y en general en la vida cotidiana. Por otra parte. La deslegitimación también creciente de la escuela como institución educativa y en particular el deterioro de la calidad de proceso enseñanza - aprendizaje. Esto se debe en gran parte a la carga horaria y las atenciones que brinda la televisión al alumno, en relación con la que brinda la escuela.
El protagonismo creciente de TV en la educación en la sociedad contemporánea tiene fundamentalmente dos expresiones.
1) Expansiva presencia cuantitativa de al TV en la vida de todos, presencia ampliada, aunque diversificada, sino por el contrario mas bien homogenizante.
2) múltiple presencia cualitativa de la TV en su audiencia, vía la mediación cada vez mas profesional y sofisticada que ejerce la TV entre los que acontece << ahí afuera >> y su representación en la pantalla (Orozco, 1995).
En la mayoría de los países los estudiantes pasan mas tiempo frente al televisor que frente al pizarrón en el aula, antes que los niños tengan dos años, están frente la oferta televisiva, y casi en cualquier ciudad del mundo, se ha multiplicado geométricamente, en numero de canales y de programación en el apoyo de programas televisivos como el sky, y antenas aéreas. Lo que demuestra que la TV es uno de los medios de mayor popularidad en la mayoría de los países.
La preocupación social de la influencia de la TV en la educación se origina principalmente en toda esa otra programación televisiva que no es catalogada como instructivo, pro social, cultural o infantil.
Se ha demostrado que la televisión tiene grandes ventajas en el desarrollo de la socialización en el individuo, pero también presenta algunas desventajas relacionadas directamente con la educación escolar, que convierten al televidente en un pasivo conformista excluido de su realidad, las que aquí se describen.
1-Desplazamiento de otras actividades consideradas.
2-Alteraciones del ritmo cognoscitivo.
3-Estimulación informativa y conceptual.
4-Estimulación afectiva desproporcionada.
5-Provisión temática estereotipos.
6-Conocimiento paralelo.
7-Cultivación de cierto tipo de actividades.
8-Provisión de referencias para apreciar el mundo externo.
9-Cambios de percepción en el procesamiento de información.
Aun entre los críticas hacia este medio masivo de comunicación, y a pesar de las desventajas señaladas, se ha considerado necesario hacer a la TV aliada de los procesos educativos del aula, se han ido matizando las criticas, se a tratado de seguir la vieja recomendaciones de J. Dewey “si aquello que el alumno aprende fuera de la escuela incide en su aprendizaje escolar, la escuela tiene también que dar cuenta de ese aprendizaje, si es que se quiere ser relevante en el desarrollo educativo de los alumnos, denominado una pedagogía critica” (McLauglin, 1994).
Existe alianzas que suponen alternativas de eficiencia y mejora de relaciones entre la televisión y la escuela, que se mencionan a continuación.
- La Alianza de la eficiencia (Eficiency Alliance)
Se presentan los supuestos fundamentales que sostiene a ese tipo de alianza.
1- Un supuesto, de que la escuela se encuentra rezagada del desarrollo tecnológico actual, se sostiene que la diversificación de medios también diversifica la enseñanza, lo cual contribuiría a un mayor aprendizaje por parte de los estudiantes.
2- Otro supuesto, la eficiencia educativa consiste en una mejora en la transmisión de información como los insumos necesario para su mejor procesamiento, una fuente de información nueva, complementaria y estimulante para el proceso escolar y el desarrollo educativo de los estudiantes.
Hacia una nueva alianza de la Escuela y la Televisión.
Esta propuesta supone una serie de modificaciones en la escuela, dentro de algunos de los supuestos fundamentales, que se muestran en seguida.
1- La escuela tendría que convertirse y mantenerse como una opción necesaria e imprescindible para las nuevas generaciones, donde una de sus ejes centrales, fuera el revisar sistemática y permanentemente el aprendizaje realizado por los estudiantes.
2- La educación para los medios no puede una perspectiva pedagógica y cultural y supone un compromiso y una toma de posición profesional y política.
Es importante buscar estrategias que coloquen los beneficios de la televisión en el trabajo educativo, fortalecer este trabajo frente a la TV y de esa manera fortalecer la práctica escolar, la educación y la democracia, la participación ciudadana y el logro de aprendizajes relevantes en el individuo.
Sede: Nuevo León
Grupo: No. 2
Tutora: Elsa María Keinrd I.
RINCON, Omar “Introducción”, “El encanto audiovisual” y “El ambiente Televisión” en Televisión, Video y Subjetividad, Editorial Norma, 2002. (pp. 9- 57).
Dentro del avance, desarrollo e influencia de los medios masivos de comunicación, se encuentra con gran primacía la televisión, que, por ser considerada, como el medio del tiempo libre de las personas, ha marcado la vida cotidiana de la sociedad fomentando y generalizando la vida social, el mercantilismo, el consumismo y el aburrimiento. La televisión es una empresa que lo que toca le da un estilo concreto, afectivo, estético, rápido y espectacular de la comunicación, lo que hace más atractiva para los televidentes.
La televisión como institución social con su permanencia constante ante las personas, influye en sus acciones y sus formas de pensar. El mirar el televisor se considera como la tercera actividad que más realizan las personas. Se considera como una institución capaz de fabricar épocas pasadas, presentes y futuras.
En épocas pasadas el proceso de socialización del individuo se basaba en Instituciones formadoras como; la familia, la religión y las étnicas, las que actualmente son sustituidas por la influencia socializadora de la televisión, sobre todo en los espacios en que las instituciones mencionadas descuidan su atención hacia el individuo, allí ésta, siempre disponible la TV con su gran programación para suplir esos espacios.
Se ha comprobado que la televisión es de gran influencia en todos los rubros de la sociedad, en el caso de su influencia en la vida política, determina la vida pública de la sociedad. Los elementos de la política han sido transformados y extendidos por la televisión, la que habré un espacio a la pluralidad de los individuos al informarles y hacerlos partícipes de sus actividades políticas y sociales.
La televisión como lugar educativo, es una necesidad, se ha demostrado que los niños que ven más televisión rinden más en la escuela, tienen más ventajas cognitivas sobre los que no lo hacen. Por ser, el medio más común, generalizado y con mayor influencia la televisión en los alumnos, se busca convertir en educativa, a partir del diseño del material didáctico y de la utilización de videos educativos como es el caso de las teles secundarias, que representan un gran logro para la educación básica, que ha permitido que la educación secundaria llegue a todos los rincones del país.
La televisión es usada en el aula generando nuevas posibilidades de juego y creación, por lo que, se ha convertido en un factor enriquecedor del proceso escolar al construir contextos mas amplios generar referencias mas comunes, mas afectivas, mas dinámicas y seductoras que el aula presenta, lo que hace necesario modificar el currículo escolar y las actividades de la docencia.
La influencia de la televisión en la industria o negocio, proporciona a los empresarios la posibilidad de promocionar y de vender todo, ésta llena de comerciales que fomenta el consumismo en las familias. La televisión permite juntar varios sectores de la economía, dinamiza económicamente su entorno, cuando a su alrededor crecen y se generan divisas de publicidad, además de generar empleos, capital y movilizar los negocios.
La televisión es considerada también como un dispositivo de contar historias y una estrategia para pensar en colectivo, la televisión se hizo para contar. Es un medio para la colectividad, que permite comprender la conversación social, ofrece estilos de vida que promueven la identificación social, promueve sueños colectivos, enseña modelos de pensar, formas de establecer relaciones, manuales de solución de los problemas y pautas para actuar en la vida en sociedad. Además permiten la construcción de redes de gustos y preferencias compartidas según las sensibilidades y deseos de los televidentes.
En si, de la pantalla sale los temas de conversación cotidiana, que le asignan sentido en muchas ocasiones al día y los estilos validados socialmente para actuar. Esto se debe a que cuenta con poderes de seducción con su gran cantidad de mensajes persuasivos que definen la forma de ser, vestir y comer de las personas, de las que condiciona su conciencia colectiva, que se rige por lo que dicen los noticieros y las relaciones amorosas de las telenovelas.
Sí bien es cierto, que la televisión traen muchas ventajas en la socialización de las personas y que su influencia apoya a muchos sectores, también lo es, que esa influencia a veces no es tan positiva, y que el hábito excesivo de ver televisión forma personas pasivas y conformistas que solo buscan un entretenimiento y limitan su conocimiento.
La realidad es que la información que se recibe en la mayoría de la programación de la televisión tiene mucha información que no brinda conocimiento, y datos distorsionados por el capitalismo y las influencias políticas.
Alumna: María Teresa Saucedo Mireles
Sede: Nuevo León
Grupo: No. 2
Tutora: Elsa María Keinrd I.
OROZCO, Guillermo “Escuela y Televisión. Hacia una alianza por nuevos motivos” (Capítulo 10) en Televisión y Audiencias, un enfoque cualitativo, Ediciones de la Torre/Universidad Iberoamericana, 1996. (pp.159-178)
El escenario actual en el que coexiste la escuela y la TV esta surcada, por lo menos dos tendencias muy marcadas. El protagonismo creciente de la TV y el video tecnología no solo en la educación, sino también en la cultura y en general en la vida cotidiana. Por otra parte. La deslegitimación también creciente de la escuela como institución educativa y en particular el deterioro de la calidad de proceso enseñanza - aprendizaje. Esto se debe en gran parte a la carga horaria y las atenciones que brinda la televisión al alumno, en relación con la que brinda la escuela.
El protagonismo creciente de TV en la educación en la sociedad contemporánea tiene fundamentalmente dos expresiones.
1) Expansiva presencia cuantitativa de al TV en la vida de todos, presencia ampliada, aunque diversificada, sino por el contrario mas bien homogenizante.
2) múltiple presencia cualitativa de la TV en su audiencia, vía la mediación cada vez mas profesional y sofisticada que ejerce la TV entre los que acontece << ahí afuera >> y su representación en la pantalla (Orozco, 1995).
En la mayoría de los países los estudiantes pasan mas tiempo frente al televisor que frente al pizarrón en el aula, antes que los niños tengan dos años, están frente la oferta televisiva, y casi en cualquier ciudad del mundo, se ha multiplicado geométricamente, en numero de canales y de programación en el apoyo de programas televisivos como el sky, y antenas aéreas. Lo que demuestra que la TV es uno de los medios de mayor popularidad en la mayoría de los países.
La preocupación social de la influencia de la TV en la educación se origina principalmente en toda esa otra programación televisiva que no es catalogada como instructivo, pro social, cultural o infantil.
Se ha demostrado que la televisión tiene grandes ventajas en el desarrollo de la socialización en el individuo, pero también presenta algunas desventajas relacionadas directamente con la educación escolar, que convierten al televidente en un pasivo conformista excluido de su realidad, las que aquí se describen.
1-Desplazamiento de otras actividades consideradas.
2-Alteraciones del ritmo cognoscitivo.
3-Estimulación informativa y conceptual.
4-Estimulación afectiva desproporcionada.
5-Provisión temática estereotipos.
6-Conocimiento paralelo.
7-Cultivación de cierto tipo de actividades.
8-Provisión de referencias para apreciar el mundo externo.
9-Cambios de percepción en el procesamiento de información.
Aun entre los críticas hacia este medio masivo de comunicación, y a pesar de las desventajas señaladas, se ha considerado necesario hacer a la TV aliada de los procesos educativos del aula, se han ido matizando las criticas, se a tratado de seguir la vieja recomendaciones de J. Dewey “si aquello que el alumno aprende fuera de la escuela incide en su aprendizaje escolar, la escuela tiene también que dar cuenta de ese aprendizaje, si es que se quiere ser relevante en el desarrollo educativo de los alumnos, denominado una pedagogía critica” (McLauglin, 1994).
Existe alianzas que suponen alternativas de eficiencia y mejora de relaciones entre la televisión y la escuela, que se mencionan a continuación.
- La Alianza de la eficiencia (Eficiency Alliance)
Se presentan los supuestos fundamentales que sostiene a ese tipo de alianza.
1- Un supuesto, de que la escuela se encuentra rezagada del desarrollo tecnológico actual, se sostiene que la diversificación de medios también diversifica la enseñanza, lo cual contribuiría a un mayor aprendizaje por parte de los estudiantes.
2- Otro supuesto, la eficiencia educativa consiste en una mejora en la transmisión de información como los insumos necesario para su mejor procesamiento, una fuente de información nueva, complementaria y estimulante para el proceso escolar y el desarrollo educativo de los estudiantes.
Hacia una nueva alianza de la Escuela y la Televisión.
Esta propuesta supone una serie de modificaciones en la escuela, dentro de algunos de los supuestos fundamentales, que se muestran en seguida.
1- La escuela tendría que convertirse y mantenerse como una opción necesaria e imprescindible para las nuevas generaciones, donde una de sus ejes centrales, fuera el revisar sistemática y permanentemente el aprendizaje realizado por los estudiantes.
2- La educación para los medios no puede una perspectiva pedagógica y cultural y supone un compromiso y una toma de posición profesional y política.
Es importante buscar estrategias que coloquen los beneficios de la televisión en el trabajo educativo, fortalecer este trabajo frente a la TV y de esa manera fortalecer la práctica escolar, la educación y la democracia, la participación ciudadana y el logro de aprendizajes relevantes en el individuo.
TAREA
Alumna. Maria Teresa Saucedo Mireles
Sede: Nuevo León
Tutora: Elsa Maria Keinrad I.
Grupo: 2
SHILLER, Herbert I. Cultura, $, A. “La apropiación corporativa de la expresión publica”.
En base a la lectura y mis percepciones hacia el trabajo con los medios masivos de comunicación opino lo siguiente.
Las corporaciones se apropian de la expresión publica el radio, la televisión son sitios de interés publico que están en total contacto con la conciencia humana.
Según Enzensberger una cualidad humana que el sistema dominante no puede controlar es la creatividad del individuo, afirma que no es factible que las personas creativas se excluyan voluntariamente, cuando son influenciados por la industria de la conciencia, por los productos de las industrias culturales.
Para este autor la moda, el diseño industrial, la propagación de las religiones establecidas y los cultos esotéricos, las encuestas de opinión, la simulación y el turismo, pueden ser considerados como un medio masivo por derecho propio. En la época actual, en la que se busca solamente los avances de lucro en diferentes áreas, se han creado industrias privadas, como la industria de la información que influye ampliamente en la conciencia general de la sociedad.
La nueva actividad aunque en apariencia publica se ha convertido en un componente de la industria de la conciencia, esto se puede ver en las actividades que recientemente tienen algunos museos del mundo, los cuales disfrutan de patrocinadores corporativos que mientras fomentan lo cultural en estos espacios promocionan diferentes artículos y productos con grandes estampas publicitarias.
Tal es el caso de la corporación Móvil Oil que paga para que diversos museos permanezcan abiertos una noche a la semana, y anuncia su generosidad en la prensa con un sentido de manipulación al consumismo de sus productos colocando sus logos en las mantas que anuncian la gran obra del museo.
De la misma manera que la televisión comercial responde a la presión de sus patrocinadores corporativos para que aumente el tamaño de sus auditorios, mediante programas cargados de estrellas y sin contenido. Los museos utilizan la exposición de gran éxito diseñada como medio para garantizar la asistencia de las masas, en las que se exponen los logos de las marcas que se buscan promocionar.
El patrocinio corporativo a las expresiones museográficas conduce inevitablemente, al igual que a la televisión dependiente de la publicación, a la autocensura del razonamiento real del individuo, provocando la disminución de la conciencia social sobre lo que en su entorno acontece. De esta forma el museo y la tienda consiguieron sus masas y sus clientes. Los patrocinadores corporativos lograron sus metas de servicio público visible, y el perdedor la conciencia publica que aun no se da cuenta de la realidad social y de la influencia dominante de la publicidad.
Con el desarrollo de las grandes ciudades surge el tan llamado y visitado centro comercial que se convirtió en el modo de vida nacional dominante que supera para 1987 el numero de oficinas de correo o escuelas secundarias en el país.
Los centro comerciales son maquinas privadas de vender, que constituyen un ambiente comercial corporativo total, que a diferencia de las calles o centro comercial urbano son administradas y diseñadas por compañías que ofrecen tiendas departamento, teatros, restaurantes, bancos, compañías de telefonía celular, aceras, áreas verdes y comida chatarra.
Las arrolladora comercialización de los centros comerciales los convierte, según Jacoby en lugares pocos hospitalarios para los intelectuales y los inconformes sociales. A pesar de existir mas de 30 00 centros comerciales en el país y millones de personas desarrollan actividades comerciales y personales en ellos, Jacoby los define como sitios poco hospitalarios para la libre circulación de ideas donde el pensamiento y la acción independiente están excluidas.
De la misma manera en que los espacios públicos y comerciales se ven influenciados por los patrocinadores corporativos, con el surgimiento de la TV
los festivales populares han perdido el significado e historia del evento, con el bombardeo de propaganda y comercio de artículos relacionados al espectáculo.
La apropiación de eventos y celebraciones públicos con fines comerciales afecta doblemente al interés y bienestar de la comunidad. Permite que otra parte de la vida e historia sean convertidas en promociones comerciales. En su lugar son colocados los eventos sociales neutros, sintéticos y optimistas que gustan a la compañía de seguros, los bancos y las tiendas de departamento. Como es el caso de tan cercano evento, de independencia de nuestro país, donde se busca saber mas los costos de los adornos o juegos pirotécnicos que los antecedentes históricos de esta lucha.
Después de todo este análisis de los avances y la influencia que tienen los medios de información y comercialización en la conciencia humana cabe destacar que la televisión (aunque muchas academias la consideran indignas de su atención) es hoy día uno de los educadores nacionales mas importantes y menos reconocidos. La extensa comercialización de la TV, es el resultado directo de la apropiación de la industria cultural que sigue dirigiendo la forma de comer, de vestir y de consumir de las familias.
Alumna: Maria Teresa Saucedo Mireles
Grupo: 2
Sede: Nuevo León
Tutora: Elsa Maria Keinrad I.
De Morales Denis . “Cultura medica y poder mundial. Editorial norma.
Octubre 2005.
En base al texto analizado y mi contacto con los medios masivos de comunicación como docente presento mi opinión.
En la sociedad neoliberal actual, en al que se demandan importantes cambios en la producción en la que se juegan un papel importante las industrias las información y el entretenimiento, que creativamente diseñan y proporcionan los artículos y productos que las empresas fabrican y exhiben.
Las recuperaciones actuales que estas acciones de publicidad y promoción constante que bombardean a los individuos, esa influencia tan dominante que se adentra en su corazón y su mente, da lo que se llama “dominio de la conciencia”. Por lo que los medios ocupan una posición destacada de las relaciones sociales.
Pero sin duda, cada vez mas, la productividad y la compeividad depende de la capacidad de la agentes económicos de aplicar de modo eficiente informaciones basadas en conocimientos y de control de la información, es una estructura de denominación con discrepancia política y cultural a las razones de mercado y a las imposiciones geopolíticas y económicas .
En el paradigma tecnológico en el que se basa la reestructuración empresarial se diserten tres elementos, esénciales para la convergencia de los sectores de medios, telecomunicaciones e informática.
1) Optimización de las infraestructura industrial
2) Conexiones entre varios sistemas de transmisión de redes compartidas, y
3) Generación de contenidos digitales como el Internet y la TV de paga.
La confluencia de sistemas digitales de transmisión y recuperación favorece la segmentación de los consumidores por la acelerada y variada cantidad de productos, es el caso de la gran diversidad de celulares que se estrenan constantemente con distintas innovaciones y con costos que constantemente se están devaluando.
Como lo es recientemente la telefonía móvil que es a partir del 2004, la que permite no solo la conexión de alta velocidad a Internet sino al la filmación digital, placer de mp3 y radio FM con modelos cada vez mas sofisticados que devuelvan a los anteriores.
En el aspectos digitales se agrupan intereses se varios sectores de la economía como fabricantes, anunciantes, patrocinadores, proveedores, administración de marcas y compañías publicitarias.
Claro esta, que para los gigantes de medios y entretenimiento como son la telefonía digital y las compañas de televisión de paga, no les importa los indicadores de miseria, desempleo y desigualdad social que se sufre en los países periféricos, en los que, lo poco que se gana se consume desmedidamente. Situación que se conoce pero, no se buscan y aplican estrategias de cambio en los países con mayores desigualdades.
La ventaja competitiva de una corporación se mantiene en tanto ella demuestre capacidad creativa y conocimiento material en los diversos sectores y en las interfases de sus actividades, agregando valor a la cadena productiva.
En ese marco, la competencia efectiva se limitó dramáticamente a un número reducido de súper empresas, que imponen barras a la entrada de nuevos compartidores, la España telefónica, la mexicana Telmex y la italiana Tim se divide entre el sector de telecomunicación en América Latina. Un estudio de la consultora norteamericana McKinsey analiza y concluye con la competencia mundial en los próximos años tiende a envolver como máximo cinco grandes empresas por sectores: McDonal`s, Burger King y Wendy dominan el fase food: Niké , Adidas y Reebok lideran las ventas de zapatillas, Michelin , Goodyear y Bridgestone controlan los neumáticos .
En la industria cultural la concentración alcanza niveles alarmantes. Del planeta los principales cadenas cinematográficas de distribución y exhibición pertenecen a carteles de Hollywood y 80 % del mercado fotográfico esta en poder de las llamadas “ Cinco hermanas” Universal Music . Warner ( Time Warner) Sony 5MG ( Bertelsmann) y si se consolidan la función de Sony Musical.
Fredric Jameson, afirma resulta que no se trata mas de ver la cultura como expresión relativamente autónoma de la organización social, y si de percibir que los bienes simbólicos están totalmente inmersos en la lógica de la mercadería y del lucro
En transformación de la cultura económica y de la economía en cultura hay inmensa “diferencia”, en las cuales las antiguas fronteras entre la producción económica y la vida cultural esta desapareciendo. Cultura es negocio, y productos son hechos para el mercado donde la lógica final es; trasformar los objetos de todo tipo en mercadería. aunque esos objetos sean estrellas de cine, sentimientos experiencias políticas o celebraciones históricas.
Las asimetrías resultantes de la oligopolización de la industria de información y entretenimiento consagran el liderazgo de los países ricos. los Estados Unidos quedan con 55 % de las ganancias mundiales generadas por bienes culturales y comunicaciónales: la Unión Europea, con 25 %, Japón y Asia, con 15 % y América Latina, con apenas 5 %. El 85.5 % de importancia audiovisual proviene de Estados Unidos.
Nos perdamos de vista que, siendo productos de la inteligencia humana, Internet están en la línea de fuego de las contradicciones y paradojas del mundo en que vivimos. ¿Como desconocer la ofensiva de las corporaciones para extender la mercantilización al ciberespacio? ¿Cómo señalar con un paraíso digital delante de la información que restringe el acceso a la Web en los países periféricos? Ignacio Ramonet señala que el dibujo de la concentración de la riquezas y de la exclusión social de repite en escala social. En conclusión, la realidad actual es que; el 19 % de los habitantes de la tierra representan 91% de los usuarios de Internet. La brecha digital aumenta y actúa la tradicional brecha Norte-Sur, así como la desigualdad entre ricos y pobres.
Sede: Nuevo León
Tutora: Elsa Maria Keinrad I.
Grupo: 2
SHILLER, Herbert I. Cultura, $, A. “La apropiación corporativa de la expresión publica”.
En base a la lectura y mis percepciones hacia el trabajo con los medios masivos de comunicación opino lo siguiente.
Las corporaciones se apropian de la expresión publica el radio, la televisión son sitios de interés publico que están en total contacto con la conciencia humana.
Según Enzensberger una cualidad humana que el sistema dominante no puede controlar es la creatividad del individuo, afirma que no es factible que las personas creativas se excluyan voluntariamente, cuando son influenciados por la industria de la conciencia, por los productos de las industrias culturales.
Para este autor la moda, el diseño industrial, la propagación de las religiones establecidas y los cultos esotéricos, las encuestas de opinión, la simulación y el turismo, pueden ser considerados como un medio masivo por derecho propio. En la época actual, en la que se busca solamente los avances de lucro en diferentes áreas, se han creado industrias privadas, como la industria de la información que influye ampliamente en la conciencia general de la sociedad.
La nueva actividad aunque en apariencia publica se ha convertido en un componente de la industria de la conciencia, esto se puede ver en las actividades que recientemente tienen algunos museos del mundo, los cuales disfrutan de patrocinadores corporativos que mientras fomentan lo cultural en estos espacios promocionan diferentes artículos y productos con grandes estampas publicitarias.
Tal es el caso de la corporación Móvil Oil que paga para que diversos museos permanezcan abiertos una noche a la semana, y anuncia su generosidad en la prensa con un sentido de manipulación al consumismo de sus productos colocando sus logos en las mantas que anuncian la gran obra del museo.
De la misma manera que la televisión comercial responde a la presión de sus patrocinadores corporativos para que aumente el tamaño de sus auditorios, mediante programas cargados de estrellas y sin contenido. Los museos utilizan la exposición de gran éxito diseñada como medio para garantizar la asistencia de las masas, en las que se exponen los logos de las marcas que se buscan promocionar.
El patrocinio corporativo a las expresiones museográficas conduce inevitablemente, al igual que a la televisión dependiente de la publicación, a la autocensura del razonamiento real del individuo, provocando la disminución de la conciencia social sobre lo que en su entorno acontece. De esta forma el museo y la tienda consiguieron sus masas y sus clientes. Los patrocinadores corporativos lograron sus metas de servicio público visible, y el perdedor la conciencia publica que aun no se da cuenta de la realidad social y de la influencia dominante de la publicidad.
Con el desarrollo de las grandes ciudades surge el tan llamado y visitado centro comercial que se convirtió en el modo de vida nacional dominante que supera para 1987 el numero de oficinas de correo o escuelas secundarias en el país.
Los centro comerciales son maquinas privadas de vender, que constituyen un ambiente comercial corporativo total, que a diferencia de las calles o centro comercial urbano son administradas y diseñadas por compañías que ofrecen tiendas departamento, teatros, restaurantes, bancos, compañías de telefonía celular, aceras, áreas verdes y comida chatarra.
Las arrolladora comercialización de los centros comerciales los convierte, según Jacoby en lugares pocos hospitalarios para los intelectuales y los inconformes sociales. A pesar de existir mas de 30 00 centros comerciales en el país y millones de personas desarrollan actividades comerciales y personales en ellos, Jacoby los define como sitios poco hospitalarios para la libre circulación de ideas donde el pensamiento y la acción independiente están excluidas.
De la misma manera en que los espacios públicos y comerciales se ven influenciados por los patrocinadores corporativos, con el surgimiento de la TV
los festivales populares han perdido el significado e historia del evento, con el bombardeo de propaganda y comercio de artículos relacionados al espectáculo.
La apropiación de eventos y celebraciones públicos con fines comerciales afecta doblemente al interés y bienestar de la comunidad. Permite que otra parte de la vida e historia sean convertidas en promociones comerciales. En su lugar son colocados los eventos sociales neutros, sintéticos y optimistas que gustan a la compañía de seguros, los bancos y las tiendas de departamento. Como es el caso de tan cercano evento, de independencia de nuestro país, donde se busca saber mas los costos de los adornos o juegos pirotécnicos que los antecedentes históricos de esta lucha.
Después de todo este análisis de los avances y la influencia que tienen los medios de información y comercialización en la conciencia humana cabe destacar que la televisión (aunque muchas academias la consideran indignas de su atención) es hoy día uno de los educadores nacionales mas importantes y menos reconocidos. La extensa comercialización de la TV, es el resultado directo de la apropiación de la industria cultural que sigue dirigiendo la forma de comer, de vestir y de consumir de las familias.
Alumna: Maria Teresa Saucedo Mireles
Grupo: 2
Sede: Nuevo León
Tutora: Elsa Maria Keinrad I.
De Morales Denis . “Cultura medica y poder mundial. Editorial norma.
Octubre 2005.
En base al texto analizado y mi contacto con los medios masivos de comunicación como docente presento mi opinión.
En la sociedad neoliberal actual, en al que se demandan importantes cambios en la producción en la que se juegan un papel importante las industrias las información y el entretenimiento, que creativamente diseñan y proporcionan los artículos y productos que las empresas fabrican y exhiben.
Las recuperaciones actuales que estas acciones de publicidad y promoción constante que bombardean a los individuos, esa influencia tan dominante que se adentra en su corazón y su mente, da lo que se llama “dominio de la conciencia”. Por lo que los medios ocupan una posición destacada de las relaciones sociales.
Pero sin duda, cada vez mas, la productividad y la compeividad depende de la capacidad de la agentes económicos de aplicar de modo eficiente informaciones basadas en conocimientos y de control de la información, es una estructura de denominación con discrepancia política y cultural a las razones de mercado y a las imposiciones geopolíticas y económicas .
En el paradigma tecnológico en el que se basa la reestructuración empresarial se diserten tres elementos, esénciales para la convergencia de los sectores de medios, telecomunicaciones e informática.
1) Optimización de las infraestructura industrial
2) Conexiones entre varios sistemas de transmisión de redes compartidas, y
3) Generación de contenidos digitales como el Internet y la TV de paga.
La confluencia de sistemas digitales de transmisión y recuperación favorece la segmentación de los consumidores por la acelerada y variada cantidad de productos, es el caso de la gran diversidad de celulares que se estrenan constantemente con distintas innovaciones y con costos que constantemente se están devaluando.
Como lo es recientemente la telefonía móvil que es a partir del 2004, la que permite no solo la conexión de alta velocidad a Internet sino al la filmación digital, placer de mp3 y radio FM con modelos cada vez mas sofisticados que devuelvan a los anteriores.
En el aspectos digitales se agrupan intereses se varios sectores de la economía como fabricantes, anunciantes, patrocinadores, proveedores, administración de marcas y compañías publicitarias.
Claro esta, que para los gigantes de medios y entretenimiento como son la telefonía digital y las compañas de televisión de paga, no les importa los indicadores de miseria, desempleo y desigualdad social que se sufre en los países periféricos, en los que, lo poco que se gana se consume desmedidamente. Situación que se conoce pero, no se buscan y aplican estrategias de cambio en los países con mayores desigualdades.
La ventaja competitiva de una corporación se mantiene en tanto ella demuestre capacidad creativa y conocimiento material en los diversos sectores y en las interfases de sus actividades, agregando valor a la cadena productiva.
En ese marco, la competencia efectiva se limitó dramáticamente a un número reducido de súper empresas, que imponen barras a la entrada de nuevos compartidores, la España telefónica, la mexicana Telmex y la italiana Tim se divide entre el sector de telecomunicación en América Latina. Un estudio de la consultora norteamericana McKinsey analiza y concluye con la competencia mundial en los próximos años tiende a envolver como máximo cinco grandes empresas por sectores: McDonal`s, Burger King y Wendy dominan el fase food: Niké , Adidas y Reebok lideran las ventas de zapatillas, Michelin , Goodyear y Bridgestone controlan los neumáticos .
En la industria cultural la concentración alcanza niveles alarmantes. Del planeta los principales cadenas cinematográficas de distribución y exhibición pertenecen a carteles de Hollywood y 80 % del mercado fotográfico esta en poder de las llamadas “ Cinco hermanas” Universal Music . Warner ( Time Warner) Sony 5MG ( Bertelsmann) y si se consolidan la función de Sony Musical.
Fredric Jameson, afirma resulta que no se trata mas de ver la cultura como expresión relativamente autónoma de la organización social, y si de percibir que los bienes simbólicos están totalmente inmersos en la lógica de la mercadería y del lucro
En transformación de la cultura económica y de la economía en cultura hay inmensa “diferencia”, en las cuales las antiguas fronteras entre la producción económica y la vida cultural esta desapareciendo. Cultura es negocio, y productos son hechos para el mercado donde la lógica final es; trasformar los objetos de todo tipo en mercadería. aunque esos objetos sean estrellas de cine, sentimientos experiencias políticas o celebraciones históricas.
Las asimetrías resultantes de la oligopolización de la industria de información y entretenimiento consagran el liderazgo de los países ricos. los Estados Unidos quedan con 55 % de las ganancias mundiales generadas por bienes culturales y comunicaciónales: la Unión Europea, con 25 %, Japón y Asia, con 15 % y América Latina, con apenas 5 %. El 85.5 % de importancia audiovisual proviene de Estados Unidos.
Nos perdamos de vista que, siendo productos de la inteligencia humana, Internet están en la línea de fuego de las contradicciones y paradojas del mundo en que vivimos. ¿Como desconocer la ofensiva de las corporaciones para extender la mercantilización al ciberespacio? ¿Cómo señalar con un paraíso digital delante de la información que restringe el acceso a la Web en los países periféricos? Ignacio Ramonet señala que el dibujo de la concentración de la riquezas y de la exclusión social de repite en escala social. En conclusión, la realidad actual es que; el 19 % de los habitantes de la tierra representan 91% de los usuarios de Internet. La brecha digital aumenta y actúa la tradicional brecha Norte-Sur, así como la desigualdad entre ricos y pobres.
martes, 18 de septiembre de 2007
taller educomunicacion
Primera parte
Al igual que el ejemplo 1, soy maestra de la materia de Ética y Valores I y II en estudiantes de bachillerato. Pero, voy a referirme a una unidad del programa se refiere al tema de valores, y también me he podido dar cuenta con el trato a mis alumnos la carecía de valores y la poca importancia que muestran a estos temas: aunque hacen importantes reflexiones sobre la carencia de valores sobre los comentarios o publicidad que se les hace a estos en la televisión, (la que también muestra la practica de antivalores) o en los videos y el libro de texto que solemos abordar.
Lo anterior me hace suponer que en la mayoría de los casos existe una apatía arraigada hacia el conocimiento y practica de los valores, ya que no es problema solo de esta generación, sino de las generaciones que están educando a estas. Desde el seno de la familia se fomentan y practican algunos antivalores.
Y lo peor que a pesar de mostrar conciencia sobre el uso de valores los alumnos durante el curso, estos regularmente siguen sin practicarse.
Por lo que se planea una actividad que involucre emisores distintos a fomentar esta temática, la que se puede apoyar fácilmente al uso de los medios de comunicación (TV, videos, Internet) los que refuerzan las actividades impuestas en clase.
El público con el analizado son 30 alumnos del primer semestre del colegio de Estudios Científicos y Tecnológicos del Estado de Nuevo León, plantel Lampazos, se analizo de la muestra señalada las siguientes características socioculturales.
Datos que me permito conocer mediante los instrumentos de estudio socioeconómico, y solicitud de inscripción empleado a los alumnos.
-Nivel socioeconómico: clase media baja
-Lugar de procedencia y de residencia: lampazos de naranjo, ejido las presitas y la barranca.
-Instituciones que han marcado su visión del mundo: Escuelas de educación básica y media superior.
-Hábitos de consumo en general: Los medios de comunicación con que se cuenta en esta comunidad son: televisión, radio, Internet. Los hábitos de consumo se basan en la publicidad y la comparación de precios así como los anuncios, y los artículos de consumo son los básicos de alimentación y vestido, los que están influenciados por los hábitos mencionados.
-Hábitos de consumo mediático: los medios más usuales en esta comunidad es la televisión, con la que regularmente se da la mayor parte de consumo general, en todas las familias de la población de muestra se cuenta con ella, se ve en familia, y se pasan frente a ella mas de tres horas diarias, sobre todo los niños y jóvenes, la programación es: telenovelas, noticias, caricaturas.
- Genero. 16 hombres y 14 mujeres
. Con estos antecedentes se planea un cuestionario que es aplicado a los alumnos señalados como apoyo al refuerzo de los contenidos y de la promoción e influencia de estos mediante los medios de comunicación. Con preguntas como las siguientes.
¿Que medios de comunicación te gustan?
¿Con que medios de comunicación cuentas?
¿Crees que el uso de los videos y programas apoyan en las actividades de clase?
¿Con que medios se identifica tu familia?
¿ Con que frecuencia ven la televisión?
¿Que programación prefieren?, etc.
Las actividades mencionadas son guiadas por el objetivo de la asignatura y sus planes y programas.
Objetivo de aprendizaje de la asignatura:
Fomentar la formación de valores en un contexto histórico cultural. Este campo aporta elementos teóricos y metodológicos que guían al bachiller en el proceso de construcción del conocimiento y lo facultan para interpretar dichos fenómenos con una visión humanística e integral. Busca la comprensión de valores y principios morales que regulen la vida individual y social de la persona.
Segunda Parte
Para apoyar a la temática señalada, “la practica de valores”, de la asignatura que imparto como docente de educación media superior, y responder a los objetivos establecidos en la primer etapa del taller, y después de resolver y analizar el cuestionario a la muestra mencionada ( 30 alumnos) se programaron las siguientes actividades:
Exposición por equipos sobre temas relacionados con la materia y el uso masivo de los medios de comunicación. Programada para el día 14 de septiembre en el aula escolar.
Equipo. No. 1 La influencia de la televisión en mis decisiones
Equipo no. 2 Autonomía y Heteronimia en mis decisiones
Equipo no. 3 La importancia de los medios masivos en mi educación.
Con el apoyo de materiales audiovisuales como computadora y proyector, con la elaboración de diapositivas con imágenes y reflexiones que señalen las ventajas y desventajas del uso de los medios de comunicación. Y las consecuencias de la practica, excesiva o prioridad en la vida cotidiana del individuo hacia los medios de comunicación..
Los alumnos de primer semestre (emisor), con características de también carencia de valores, y grandes aficiones al desarrollo de la tecnología, (causa por la que son la muestra con que se trabajara), serán los responsables de diseñar los materiales con apoyo del maestro (su servidora) y los exponen durante una hora cada equipo al resto de la comunidad escolar en el aula de juntas.
Los mecanismos de evaluación, se basara en la observación participante hacia el publico y su respuesta a los contenidos y la influencia de los medios.
También se evaluara la calidad de los contenidos y el manejo de los medios.
Esta actividad permitirá cumplir con los objetivos de la asignatura y optimizar los trabajos con el apoyo de los medios tecnológicos.
TERCERA
Parte
RESEÑA DE EXPERIENCIAS Y APRENDIZAJES
En las actividades planeadas como docente de la materia de Ética y Valores I, en el plantel del Colegio de Estudios Científicos y Tecnológicos del Estado de Nuevo León, Plantel Lampazos, se realizaron diversas actividades con el apoyo del Director del plantel el Ing. Máximo Gerardo Villa Sánchez, el evento planteado se llevo a cabo el día 14 de septiembre a las 5.00 p.m. en el salón de juntas del plantel, en la que se presentaron algunos temas relativos a la materia, las exposiciones fueron las siguientes, (planteadas en la segunda parte del taller).
Equipo. No. 1 La influencia de la televisión en mis decisiones
Equipo no. 2 Autonomía y Heteronimia en mis decisiones
Equipo no. 3 La importancia de los medios masivos en mi educación.
Los emisores de la temática fueron un grupo de 30 alumnos del primer semestre, quienes previamente prepararon con ayuda de su servidora situaciones y casos que apoyen los temas analizados, todos se dieron a la tarea de recabar información y elaborar materiales que motiven al resto de los alumnos del plantel a la practica de los valores y a la conciencia sobre el uso adecuado y moderado de los medios de comunicación.. Ellos se dispusieron a elegir canción que sirva de fondo a su contenido y que contribuya con su mensaje a fortalecer la temática, además de imágenes y estudio de casos que revelen las consecuencias de la práctica de algunos antivalores.
OBJETIVOS ESPECIFICOS DEL TALLER
- Lograr que el alumno pueda comprender que le falta mas sentido de responsabilidad y respeto hacia sus acciones, decisiones y actividades dentro y fuera de la escuela.
- Que el alumno logre reconocer la gran influencia que tienen los medios de comunicación en la mayoría de sus decisiones y acciones.
- Que use y sepa aprovechar los avances de la tecnología como apoyo a enriquecer
Conocimientos escolares.
- Que se logre cambiar con el apoyo de este taller sus intereses, sus valores y por ende sus evaluaciones académicas.
PUBLICO
Son alumnos cuyas características se asemejan la gran mayoría, en la forma como perciben sus compromisos y obligaciones, como giran su vida y actividades entorno a la moda y a las novedades de los medios de comunicación. La influencia mas poderosa en ellos es el Chat y el celular, mas que los videojuegos y la T.V.
DESARROLLO DE LAS ACTIVIDADES
Equipo. No. 1 La influencia de la televisión en mis decisiones
Se abordaron definiciones y características acerca del valor de la responsabilidad, se comento las consecuencias de ser irresponsable en nuestros actos y en el cumplimiento de nuestras actividades escolares, se estableció un cronograma diario sobre cuantas horas pasa el adolescente viendo la televisión a la semana y cuantas dedica a sus tareas escolares.
Se comento situaciones en las que frecuentemente los adolescentes suelen ser irresponsables. Se hablo de metas y proyectos de vida
Y al final se les dio un test impreso a cada alumno del publico (70 personas) para que respondieran con una auto evaluación sobre su sentido de responsabilidad en la educación con relación a la influencia de los medios de comunicación. (video juegos, y televisión).
Equipo no. 2 Autonomía y Heteronimia en mis decisiones
Se inicio la temática cuando se reparten un gafete a cada integrante del público
Con la leyenda “yo decido mi vida”. Se aborda en seguida la definición y características del valor del respeto, del valor de libertad, la definición y la importancia de ser autónomo, así como las consecuencias de la falta del valor de libertad de decisión y expresión hacia nuestra persona. Se comento en que situaciones se es heterónimo al decidir y que influencia tienen los medios de comunicación en las decisiones que se toman, sobre todo las publicitaras que originan y acrecientan el consumismo en las familias.
Equipo no. 3 La importancia de los medios masivos en mi educación.
Se explico la importancia de los medios de comunicación en la vida actual, asi como sus desventajas, las influencias positivas y negativas que tienen en los jóvenes y mediante algunas explicaciones de estudio de casos se concluyo que nuestros alumnos le dedican mas tiempo e interés al Chat, al celular, a la televisión, a los videojuegos y al Internet que a las actividades escolares y domesticas propias de su edad, así mismo resta esto a la relación y convivencia entre compañeros.
CONCLUSION
La experiencia de aprendizaje que puedo proporcionar sobre el desarrollo de este taller, es la siguiente:
- a los alumnos les agrado preparar materiales y clase con el apoyo de la tecnología (computadora, proyector).
- Se interesan mas por saber como preparar los materiales que por los contenidos.
- La televisión influye en sus decisiones de moda e innovaciones tecnológicas
- En ocasiones demuestran mas interés por el celular que por sus compañeros
- Algunos lograron comprender la dependencia y el valor primordial que se le da a los medios, antes que a la educación o los aprendizajes que puedan recibir.
- Los maestros somos responsables de que los alumnos disfruten de los beneficios de las tecnologías actuales, en apoyo a nuestras clases y lograr la conciencia de los alumnos sobre la importancia de estos, pero sin perder de vista lo sustancial de los contenidos.
- Los padres y la sociedad en general permiten la despersonalización virtual de los jóvenes.
Al igual que el ejemplo 1, soy maestra de la materia de Ética y Valores I y II en estudiantes de bachillerato. Pero, voy a referirme a una unidad del programa se refiere al tema de valores, y también me he podido dar cuenta con el trato a mis alumnos la carecía de valores y la poca importancia que muestran a estos temas: aunque hacen importantes reflexiones sobre la carencia de valores sobre los comentarios o publicidad que se les hace a estos en la televisión, (la que también muestra la practica de antivalores) o en los videos y el libro de texto que solemos abordar.
Lo anterior me hace suponer que en la mayoría de los casos existe una apatía arraigada hacia el conocimiento y practica de los valores, ya que no es problema solo de esta generación, sino de las generaciones que están educando a estas. Desde el seno de la familia se fomentan y practican algunos antivalores.
Y lo peor que a pesar de mostrar conciencia sobre el uso de valores los alumnos durante el curso, estos regularmente siguen sin practicarse.
Por lo que se planea una actividad que involucre emisores distintos a fomentar esta temática, la que se puede apoyar fácilmente al uso de los medios de comunicación (TV, videos, Internet) los que refuerzan las actividades impuestas en clase.
El público con el analizado son 30 alumnos del primer semestre del colegio de Estudios Científicos y Tecnológicos del Estado de Nuevo León, plantel Lampazos, se analizo de la muestra señalada las siguientes características socioculturales.
Datos que me permito conocer mediante los instrumentos de estudio socioeconómico, y solicitud de inscripción empleado a los alumnos.
-Nivel socioeconómico: clase media baja
-Lugar de procedencia y de residencia: lampazos de naranjo, ejido las presitas y la barranca.
-Instituciones que han marcado su visión del mundo: Escuelas de educación básica y media superior.
-Hábitos de consumo en general: Los medios de comunicación con que se cuenta en esta comunidad son: televisión, radio, Internet. Los hábitos de consumo se basan en la publicidad y la comparación de precios así como los anuncios, y los artículos de consumo son los básicos de alimentación y vestido, los que están influenciados por los hábitos mencionados.
-Hábitos de consumo mediático: los medios más usuales en esta comunidad es la televisión, con la que regularmente se da la mayor parte de consumo general, en todas las familias de la población de muestra se cuenta con ella, se ve en familia, y se pasan frente a ella mas de tres horas diarias, sobre todo los niños y jóvenes, la programación es: telenovelas, noticias, caricaturas.
- Genero. 16 hombres y 14 mujeres
. Con estos antecedentes se planea un cuestionario que es aplicado a los alumnos señalados como apoyo al refuerzo de los contenidos y de la promoción e influencia de estos mediante los medios de comunicación. Con preguntas como las siguientes.
¿Que medios de comunicación te gustan?
¿Con que medios de comunicación cuentas?
¿Crees que el uso de los videos y programas apoyan en las actividades de clase?
¿Con que medios se identifica tu familia?
¿ Con que frecuencia ven la televisión?
¿Que programación prefieren?, etc.
Las actividades mencionadas son guiadas por el objetivo de la asignatura y sus planes y programas.
Objetivo de aprendizaje de la asignatura:
Fomentar la formación de valores en un contexto histórico cultural. Este campo aporta elementos teóricos y metodológicos que guían al bachiller en el proceso de construcción del conocimiento y lo facultan para interpretar dichos fenómenos con una visión humanística e integral. Busca la comprensión de valores y principios morales que regulen la vida individual y social de la persona.
Segunda Parte
Para apoyar a la temática señalada, “la practica de valores”, de la asignatura que imparto como docente de educación media superior, y responder a los objetivos establecidos en la primer etapa del taller, y después de resolver y analizar el cuestionario a la muestra mencionada ( 30 alumnos) se programaron las siguientes actividades:
Exposición por equipos sobre temas relacionados con la materia y el uso masivo de los medios de comunicación. Programada para el día 14 de septiembre en el aula escolar.
Equipo. No. 1 La influencia de la televisión en mis decisiones
Equipo no. 2 Autonomía y Heteronimia en mis decisiones
Equipo no. 3 La importancia de los medios masivos en mi educación.
Con el apoyo de materiales audiovisuales como computadora y proyector, con la elaboración de diapositivas con imágenes y reflexiones que señalen las ventajas y desventajas del uso de los medios de comunicación. Y las consecuencias de la practica, excesiva o prioridad en la vida cotidiana del individuo hacia los medios de comunicación..
Los alumnos de primer semestre (emisor), con características de también carencia de valores, y grandes aficiones al desarrollo de la tecnología, (causa por la que son la muestra con que se trabajara), serán los responsables de diseñar los materiales con apoyo del maestro (su servidora) y los exponen durante una hora cada equipo al resto de la comunidad escolar en el aula de juntas.
Los mecanismos de evaluación, se basara en la observación participante hacia el publico y su respuesta a los contenidos y la influencia de los medios.
También se evaluara la calidad de los contenidos y el manejo de los medios.
Esta actividad permitirá cumplir con los objetivos de la asignatura y optimizar los trabajos con el apoyo de los medios tecnológicos.
TERCERA
Parte
RESEÑA DE EXPERIENCIAS Y APRENDIZAJES
En las actividades planeadas como docente de la materia de Ética y Valores I, en el plantel del Colegio de Estudios Científicos y Tecnológicos del Estado de Nuevo León, Plantel Lampazos, se realizaron diversas actividades con el apoyo del Director del plantel el Ing. Máximo Gerardo Villa Sánchez, el evento planteado se llevo a cabo el día 14 de septiembre a las 5.00 p.m. en el salón de juntas del plantel, en la que se presentaron algunos temas relativos a la materia, las exposiciones fueron las siguientes, (planteadas en la segunda parte del taller).
Equipo. No. 1 La influencia de la televisión en mis decisiones
Equipo no. 2 Autonomía y Heteronimia en mis decisiones
Equipo no. 3 La importancia de los medios masivos en mi educación.
Los emisores de la temática fueron un grupo de 30 alumnos del primer semestre, quienes previamente prepararon con ayuda de su servidora situaciones y casos que apoyen los temas analizados, todos se dieron a la tarea de recabar información y elaborar materiales que motiven al resto de los alumnos del plantel a la practica de los valores y a la conciencia sobre el uso adecuado y moderado de los medios de comunicación.. Ellos se dispusieron a elegir canción que sirva de fondo a su contenido y que contribuya con su mensaje a fortalecer la temática, además de imágenes y estudio de casos que revelen las consecuencias de la práctica de algunos antivalores.
OBJETIVOS ESPECIFICOS DEL TALLER
- Lograr que el alumno pueda comprender que le falta mas sentido de responsabilidad y respeto hacia sus acciones, decisiones y actividades dentro y fuera de la escuela.
- Que el alumno logre reconocer la gran influencia que tienen los medios de comunicación en la mayoría de sus decisiones y acciones.
- Que use y sepa aprovechar los avances de la tecnología como apoyo a enriquecer
Conocimientos escolares.
- Que se logre cambiar con el apoyo de este taller sus intereses, sus valores y por ende sus evaluaciones académicas.
PUBLICO
Son alumnos cuyas características se asemejan la gran mayoría, en la forma como perciben sus compromisos y obligaciones, como giran su vida y actividades entorno a la moda y a las novedades de los medios de comunicación. La influencia mas poderosa en ellos es el Chat y el celular, mas que los videojuegos y la T.V.
DESARROLLO DE LAS ACTIVIDADES
Equipo. No. 1 La influencia de la televisión en mis decisiones
Se abordaron definiciones y características acerca del valor de la responsabilidad, se comento las consecuencias de ser irresponsable en nuestros actos y en el cumplimiento de nuestras actividades escolares, se estableció un cronograma diario sobre cuantas horas pasa el adolescente viendo la televisión a la semana y cuantas dedica a sus tareas escolares.
Se comento situaciones en las que frecuentemente los adolescentes suelen ser irresponsables. Se hablo de metas y proyectos de vida
Y al final se les dio un test impreso a cada alumno del publico (70 personas) para que respondieran con una auto evaluación sobre su sentido de responsabilidad en la educación con relación a la influencia de los medios de comunicación. (video juegos, y televisión).
Equipo no. 2 Autonomía y Heteronimia en mis decisiones
Se inicio la temática cuando se reparten un gafete a cada integrante del público
Con la leyenda “yo decido mi vida”. Se aborda en seguida la definición y características del valor del respeto, del valor de libertad, la definición y la importancia de ser autónomo, así como las consecuencias de la falta del valor de libertad de decisión y expresión hacia nuestra persona. Se comento en que situaciones se es heterónimo al decidir y que influencia tienen los medios de comunicación en las decisiones que se toman, sobre todo las publicitaras que originan y acrecientan el consumismo en las familias.
Equipo no. 3 La importancia de los medios masivos en mi educación.
Se explico la importancia de los medios de comunicación en la vida actual, asi como sus desventajas, las influencias positivas y negativas que tienen en los jóvenes y mediante algunas explicaciones de estudio de casos se concluyo que nuestros alumnos le dedican mas tiempo e interés al Chat, al celular, a la televisión, a los videojuegos y al Internet que a las actividades escolares y domesticas propias de su edad, así mismo resta esto a la relación y convivencia entre compañeros.
CONCLUSION
La experiencia de aprendizaje que puedo proporcionar sobre el desarrollo de este taller, es la siguiente:
- a los alumnos les agrado preparar materiales y clase con el apoyo de la tecnología (computadora, proyector).
- Se interesan mas por saber como preparar los materiales que por los contenidos.
- La televisión influye en sus decisiones de moda e innovaciones tecnológicas
- En ocasiones demuestran mas interés por el celular que por sus compañeros
- Algunos lograron comprender la dependencia y el valor primordial que se le da a los medios, antes que a la educación o los aprendizajes que puedan recibir.
- Los maestros somos responsables de que los alumnos disfruten de los beneficios de las tecnologías actuales, en apoyo a nuestras clases y lograr la conciencia de los alumnos sobre la importancia de estos, pero sin perder de vista lo sustancial de los contenidos.
- Los padres y la sociedad en general permiten la despersonalización virtual de los jóvenes.
lunes, 17 de septiembre de 2007
tarea 6
ALUMNA: MA. TERESA SAUCEDO MIRELES
SEDE: NUEVO LEON
GRUPO: 2
TUTORA: ELSA MARIA KEINRAD IBARGUENGOITIA
CROVI, Druetta Delia G. (2005). “Educar en la era de las Redes”.(pp. 61-81).
México, D.F. SITESA.
En base al análisis del texto leído que establece los estatutos de “ La Declaración mundial sobre la educación superior en el siglo XXI: visión y acción”. Y a la experiencia como docente de educación media superior, puedo puntualizar y concluir en las siguientes ideas.
- A partir de esta Declaración mundial sobre la educación superior editada por la UNESCO en octubre de 1998 en París, Francia, es considerada la
Educación como principal participante en el proceso de construcción de la sociedad de la información y el conocimiento, que se apoya en sistemas virtuales. Lo que representa que la actual era de redes presenta grandes desafíos a la investigación de la comunicación educativa.
- El interés de la mediatización tecnológica de los procesos de enseñanza es anterior a las TIC. Las ventajas que estos presentan son: una nueva dimensión espacio-temporal, hipertextualidad, multimedialidad etc. A pesar de esto cabe mencionar que los nuevos medios solo constituyen una generación tecnológica, que no logra aclarar el espejismo tecnológico, en el que se visualiza la calidad de educación en los países más pobres, a los que no se tiene en muchos casos acceso y capacitación a estos medios.
Lo expuesto por el texto se comprueba cuando algunos objetivos de programas académicos enfocados a áreas tecnológicas del nivel medio superior solo se enfocan en medir el aprendizaje del uso y manejo de las tecnologías y no de los contenidos académicos que representan estas materias.
- Para medir de forma cualitativa la calidad de la educación con relación al uso de los medios, deben participar los actores en el proceso educativo, todos sus
Involucrados, donde el alumno es el centro de enseñanza-aprendizaje, al que
Se dota de libertad de tiempo y movimiento con el uso de los medios contribuyendo a su autoaprendizaje.
- También en cierto que los responsables de los sistemas de evaluación y eficacia terminal repercuten en las libertades prometidas a los estudiantes, al tiempo cuando producen un aumento considerable en la carga de trabajo de los profesores. Por tal motivo, y bajo la premisa establecida por la UNESCO, que enfatiza que la educación debe de ser un proceso permanente, a lo largo de la vida. Esta establece la necesidad de nuevos métodos pedagógicos y nuevos materiales didácticos que se adapten a las condiciones de la educación virtual y a las posibilidades de las redes.
- La Declaración mundial sobre educación superior establece que educar en la virtualidad es un reto actual, es uno de los desafíos de las TIC en educación, y que las redes pueden contribuir a solucionar el problema de desigualdades del sector educativo. Pero se aclara que todos estos logros y buenos propósitos no expresan soluciones concretas que resuelvan la brecha digital que tienen muchos países menos desarrollados, abismo digital que presenta cinco dimensiones: tecnológica, de conocimiento, de información, económica y de participación.
- La educación a distancia y asincrónica es verdaderamente una respuesta a las necesidades educativas globales. A las que la UNESCO atribuye la necesidad de formar comunidades virtuales, esfuerzo que involucra al estudiante con un rol de autoaprendizaje, y al docente con una permanente capacitación al respecto.
- En si, hay un gran optimismo ante las ventajas de las redes, que no resuelve la falta de propuestas para acceso a ellas para muchos países. Lo que requiere no solo mayor instalación de infraestructura, sino el capital cultural e informatico de los usuarios, quienes se deberán de ser sujetos activos y capaces de participar socialmente vía red. En apoyo a esto, se establece el acceso igualitario, equitativo y pertinente. Por lo que, se concluye que no se
Trata de aplicar nuevas innovaciones tecnológicas a la enseñanza, sino que además de esto se deben identificar y comprender las raíces del cambio educativo, sus actores y también sus consecuencias. Y comprender que el mundo de las redes va más allá de las novedades tecnológicas: responde a una nueva concepción de la educación. Las generaciones tecnológicas no deben ser percibidas como instrumentos que pueden responder a las demandas masivas de educación.
- La evaluación de la calidad educativa es una necesidad apremiante, pero no solo de forma cuantitativa, sino de forma cualitativa también, es importante ver los resultados de calidad que arroja la educación actual con todas sus tecnologías y avances, en realidad son pocas las evaluaciones de calidad que se hacen a los sistemas virtuales vigentes.
-Los nuevos medios no han propiciado ni logrado nuevos retos, ya que articulación tecnológica es mas visible en la puesta en marcha de los proyectos educativos que en los documentos rectores que dirigen la educación. Las
condiciones de multimedialidad, hipertextualidad, asincronía y ubicuidad
de las redes, así como la posibilidad de establecer comunicación multinivel, son novedades inéditas para la comunicación educativa tecnológicamente mediada,
que no están reflejadas en las propuestas de cambio teóricas y prácticas. Tales propuestas se interesan más en el avance tecnológico que en el aprovechar sus consecuencias, ya que la tendencia mercantil y económica, debido a que la red subordina los demás aspectos.
-Las investigaciones a este rubro son las encargadas de no solo revisar las innovaciones tecnológicas ya existentes, sino también investigar la necesidad que tiene la comunicación de seguir enriqueciéndose teórica y metodológicamente.
SEDE: NUEVO LEON
GRUPO: 2
TUTORA: ELSA MARIA KEINRAD IBARGUENGOITIA
CROVI, Druetta Delia G. (2005). “Educar en la era de las Redes”.(pp. 61-81).
México, D.F. SITESA.
En base al análisis del texto leído que establece los estatutos de “ La Declaración mundial sobre la educación superior en el siglo XXI: visión y acción”. Y a la experiencia como docente de educación media superior, puedo puntualizar y concluir en las siguientes ideas.
- A partir de esta Declaración mundial sobre la educación superior editada por la UNESCO en octubre de 1998 en París, Francia, es considerada la
Educación como principal participante en el proceso de construcción de la sociedad de la información y el conocimiento, que se apoya en sistemas virtuales. Lo que representa que la actual era de redes presenta grandes desafíos a la investigación de la comunicación educativa.
- El interés de la mediatización tecnológica de los procesos de enseñanza es anterior a las TIC. Las ventajas que estos presentan son: una nueva dimensión espacio-temporal, hipertextualidad, multimedialidad etc. A pesar de esto cabe mencionar que los nuevos medios solo constituyen una generación tecnológica, que no logra aclarar el espejismo tecnológico, en el que se visualiza la calidad de educación en los países más pobres, a los que no se tiene en muchos casos acceso y capacitación a estos medios.
Lo expuesto por el texto se comprueba cuando algunos objetivos de programas académicos enfocados a áreas tecnológicas del nivel medio superior solo se enfocan en medir el aprendizaje del uso y manejo de las tecnologías y no de los contenidos académicos que representan estas materias.
- Para medir de forma cualitativa la calidad de la educación con relación al uso de los medios, deben participar los actores en el proceso educativo, todos sus
Involucrados, donde el alumno es el centro de enseñanza-aprendizaje, al que
Se dota de libertad de tiempo y movimiento con el uso de los medios contribuyendo a su autoaprendizaje.
- También en cierto que los responsables de los sistemas de evaluación y eficacia terminal repercuten en las libertades prometidas a los estudiantes, al tiempo cuando producen un aumento considerable en la carga de trabajo de los profesores. Por tal motivo, y bajo la premisa establecida por la UNESCO, que enfatiza que la educación debe de ser un proceso permanente, a lo largo de la vida. Esta establece la necesidad de nuevos métodos pedagógicos y nuevos materiales didácticos que se adapten a las condiciones de la educación virtual y a las posibilidades de las redes.
- La Declaración mundial sobre educación superior establece que educar en la virtualidad es un reto actual, es uno de los desafíos de las TIC en educación, y que las redes pueden contribuir a solucionar el problema de desigualdades del sector educativo. Pero se aclara que todos estos logros y buenos propósitos no expresan soluciones concretas que resuelvan la brecha digital que tienen muchos países menos desarrollados, abismo digital que presenta cinco dimensiones: tecnológica, de conocimiento, de información, económica y de participación.
- La educación a distancia y asincrónica es verdaderamente una respuesta a las necesidades educativas globales. A las que la UNESCO atribuye la necesidad de formar comunidades virtuales, esfuerzo que involucra al estudiante con un rol de autoaprendizaje, y al docente con una permanente capacitación al respecto.
- En si, hay un gran optimismo ante las ventajas de las redes, que no resuelve la falta de propuestas para acceso a ellas para muchos países. Lo que requiere no solo mayor instalación de infraestructura, sino el capital cultural e informatico de los usuarios, quienes se deberán de ser sujetos activos y capaces de participar socialmente vía red. En apoyo a esto, se establece el acceso igualitario, equitativo y pertinente. Por lo que, se concluye que no se
Trata de aplicar nuevas innovaciones tecnológicas a la enseñanza, sino que además de esto se deben identificar y comprender las raíces del cambio educativo, sus actores y también sus consecuencias. Y comprender que el mundo de las redes va más allá de las novedades tecnológicas: responde a una nueva concepción de la educación. Las generaciones tecnológicas no deben ser percibidas como instrumentos que pueden responder a las demandas masivas de educación.
- La evaluación de la calidad educativa es una necesidad apremiante, pero no solo de forma cuantitativa, sino de forma cualitativa también, es importante ver los resultados de calidad que arroja la educación actual con todas sus tecnologías y avances, en realidad son pocas las evaluaciones de calidad que se hacen a los sistemas virtuales vigentes.
-Los nuevos medios no han propiciado ni logrado nuevos retos, ya que articulación tecnológica es mas visible en la puesta en marcha de los proyectos educativos que en los documentos rectores que dirigen la educación. Las
condiciones de multimedialidad, hipertextualidad, asincronía y ubicuidad
de las redes, así como la posibilidad de establecer comunicación multinivel, son novedades inéditas para la comunicación educativa tecnológicamente mediada,
que no están reflejadas en las propuestas de cambio teóricas y prácticas. Tales propuestas se interesan más en el avance tecnológico que en el aprovechar sus consecuencias, ya que la tendencia mercantil y económica, debido a que la red subordina los demás aspectos.
-Las investigaciones a este rubro son las encargadas de no solo revisar las innovaciones tecnológicas ya existentes, sino también investigar la necesidad que tiene la comunicación de seguir enriqueciéndose teórica y metodológicamente.
tarea 5
Alumna: Maria Teresa Saucedo Mireles
Sede: Nuevo León
Grupo: 2
Tutor: Elsa Maria Keinrad I.
CASTELLS, Manuel. “La Galaxia del Internet”. Ediciones De bolsillo. Enero del 2003.
En referencia al texto analizado y a los conocimientos que he logrado obtener durante mi preparación y experiencia plasmo las siguientes ideas.
- El Internet como medio esencial de la era actual, en la que dirige nuestras acciones las nuevas formas de comunicación y de información ha logrado revolucionar las acciones laborales en muchos aspectos, tal es el caso de la empresa y la sociedad. El Internet como instrumento de libre comunicación fue diseñado por la cultura hacker (de la que se hará mención), y su evolución depende de la utilización y demanda de los usuarios.
- Los sistemas tecnológicos se producen socialmente y la producción social determina la cultura. Los productores de este medio son los encargados de la retroalimentación del sistema tecnológico, mientras que los usuarios somos esa sociedad que estamos a la expectativa de la información que se nos pueden presentar.
- Se define por cultura al conjunto de valores y creencias que conforman un comportamiento, y los esquemas de comportamiento repetitivos generan costumbres que se imponen mediante la influencia de aprendizajes informales, como lo es, proveniente de algunos medios de comunicación como la televisión.
- En la sociedad la apertura tecnológica es condicionada por una cultura meriotocratica ya arraigada en el aspecto del conocimiento y la ciencia. En esta cultura el merito se mide por el grado de contribución al desarrollo de un sistema tecnológico. Por lo tanto, el ámbito social del Internet es muy diverso y contradictorio como lo es la sociedad.
- la cultura del Internet radica en la transmisión académica de la investigación científica compartida, de la reputación que da el prestigio académico, la evaluación de los colegas y la apertura y publicidad de las investigaciones.
- Debido a que la cultura es una construcción colectiva que trasciende a las preferencias individuales e influye en las actividades y comportamientos de las personas.
El autor llama cultura de Internet, al gran grupo de usuarios/productores de este medio. Esta cultura, se estructura en cuatro estratos superopuestos, estratos que unidos contribuyen a una ideología de libertades muy generalizadas del mundo del Internet, mismas que se señalaran y describirán a continuación:
a) Cultura tecnomeritocratica; se especifica como cultura hacker mediante la generación de normas y costumbres en las redes de cooperación en proyectos tecnológicos.
b) la cultura hacker; contribuyo a la formación del Internet debido a dos razones; es un enlace entre la cooperación y la libre comunicación, y sirve de puente entre la tecnomeritocratica y los proyectos empresariales que difunde Internet en la sociedad. Además contiene un sistema minimamente coherente de reglas y valores sociales. La organización de la cultura hacker resulta informal, ya que no es impuesta por alguna organización social.
La comunidad hacker es global y virtual, no presencial e individualizada como lo representan algunos medios de comunicación como la televisión o el Internet.
c) la cultura comunitaria virtual; añade una dimensión social a la cooperación tecnológica al hacer del Internet un medio de Interacción social selectiva y pertenencia simbólica. Esta se basa en dos características culturales compartidas de gran importancia, uno es la comunicación horizontal y libre a de expresión a nivel global, y el otro valor se le atribuye a la conectividad autodirigida, que es la capacidad que tiene cualquier persona para encontrar su destino dentro de la red, y que además tienen la libertad de publicar su propia información.
d) la cultura emprendedora; funciona sobre la base de la cultura hacker, y la cultura comunitaria para difundir las practicas del Internet en toda en todos los ámbitos de la sociedad a cambio de la obtención de dinero. Se le atribuye al Internet como el motor de impulso de la nueva economía, mediante el consumismo que altera cada vez más la economía de las naciones, además el cambio de procesos de producción, gestión y calculo económico.
Esta cultura trabaja bajo la finalidad de cambiar al mundo mediante la tecnología y recibir a cambio una recompensa de dinero y poder a través de los nuevos mercados financieros a los que todos voluntaria o involuntariamente estamos expuestos.
- En si, los emprendedores tecnológicos (diseño de publicidad) no logran sus ideales sin la inversión de los capitalistas, (empresarios) y estos para ser de éxito necesitan de los creadores para solidarizar su riqueza. Por lo que, la cultura emprendedora, es llamada la cultura del dinero, la cultura empresarial.
- En la articulación de los estratos señalados, se define a la cultura del Internet como una cultura construida sobre la creencia tecnocratica en el progreso humano a través de la tecnología, practicada por comunidades de hackers que prosperan en un entorno de creatividad tecnológica libre y abierto, asentada en redes virtuales dedicadas a reinventar la sociedad y materializada por emprendedores capitalistas en el quehacer de la economía actual.
Alumna: Maria Teresa Saucedo Mireles
Sede: Nuevo León
Grupo: 2
Tutor: Elsa Maria Keinrad I.
Aparici, Roberto. “Comunicación Educativa en las Sociedad de la Información”.
En base al texto analizado y a mi experiencia laboral, aporto las siguientes ideas centrales:
- Con la actual sociedad de información y comunicación se ha logrado deconstruir el concepto de homo-sapiens, por el concepto que provoca el hombre influenciado por los medios de comunicación, denominado homo-videns. Sociedad, que además esta estrechamente relacionada con el desarrollo del sector económico, político y social ligado a la constante innovación.
- Apropiar las Tecnologías de la Información y la comunicación, las requiere de una formación para ello. En los tiempos actuales se considera que no solo basta saber leer y escribir para conocer, y es considerado un nuevo alfabeto el que limita su conocimiento al manejo de los medios actuales de comunicación e información.
Situación que involucra y obliga al sector educativo, a un rediseño de sus funciones y de las funciones de sus involucrados.
- Es esta la época donde la escuela deja de ser “la Institución educativa por excelencia”, y en la que la educación se realiza de forma transversal desde las relaciones sociales y con referentes informativos y cognoscitivos procedentes de muchas fuentes en especial las relacionadas con las TICS. La sociedad educativa actual sobresale solo una posibilidad tecnológica de aprendizaje, o posibilidad comunicativa ampliada de aprendizaje, sociedad de la que muchos creen equivocadamente que con el poder tecnológico-mediático actual se amplían las posibilidades de enseñanza-aprendizaje.
Y se cree que los problemas que aquejan a la mayoría de los países se pueden resolver con el uso y manejo de la tecnología educativa. Problemas que radican en que estos países no han logrado cumplir las metas básicas de alfabetización, equidad en el acceso a los servicios educativos y calidad de la enseñanza.
- la realidad es que existe un rezago educativo a pesar de la tecnología existente, ya que se pretende que la tecnicidad brinda la tan llamada calidad educativa, lo que deja claro que una sociedad educativa lo esencial, no es lo que se puede enseñar, sino lo que se logra aprender. Lo que se logra con múltiples mediaciones, cambios y tendencias que no radican solo en equipo o maquinaria.
- Esta claro que cada época exige nuevas modalidades educativas, pero se han preservado de ellas aspectos fundamentales en el aprendizaje como lo es la observación y la repetición.
- Es indudable que el avance sociocultural que se logro con la existencia de Instituciones educativas como las universidades, con la aparición del libro de texto y el desarrollo del lenguaje escrito, representan una marca simbólica de épocas educativas pasadas, las que en muchos casos se resisten al cambio impuesto por la modernidad. Esto, quizás se deba a que estas acciones dominan y están limitando a la cultura lecto-escritura.
-El lenguaje escrito ha sido considerado en la modernidad “el lenguaje de la razón” y esta es la capacidad o ámbito cognoscitivo privilegiado de ese “homo-sapiens” que según algunos autores se resiste a seguir creciendo y por ver tanta televisión estaría devolviéndose a sus etapas ya superadas de simple “homo-videns” (Sartori, 1997).
- En los sistemas educativos contemporáneos, productos de la modernidad
Es común el desordenamiento en los tipos de aprendizaje. El tipo de aprendizaje que predomina de la imitación, es considerado como aprendizaje formal, el que tiene objetivos y procesos establecidos de acuerdo a fines pedagógicos, encaminados a saberse que se van desarrollando gradualmente y que son evaluados por instituciones educativas reconocidas socialmente como lo son las escuelas.
- Mientras que en el aprendizaje informal, el que se esta experimentando mas a menudo con el surgimiento de las nuevas tecnologías y los medios de la época actual como su nombre lo dice no tiene reglas o metas secuenciales de aprendizaje, la información llega de cualquier lado y de cualquier forma y no en un orden lineal de arriba hacia abajo. Muchas veces se presenta este aprendizaje de manera inadvertida, ya que no resulta de situaciones educativas comunes como se da en aprendizaje de tipo formal. Se trata de una variedad de estimulaciones sobre todo audiovisuales que hacen explorar la percepción y trascender la cognición a escenarios mentales antes no vistos, y que además se han ampliado con el bombardeo de los medios de comunicación, los que resultan muy accesibles y atractivos para el usuario como es el caso de la televisión o el Internet. Por lo tanto, el aprendizaje informal se legitima esencialmente en la percepción sensorial múltiple, limitando la racionalidad, el pensamiento crítico y la subjetividad del educando.
- Lo real es que los ámbitos cognoscitivo-emocionales que han transformado a lo largo del tiempo mediante la mediación tecnológica comunicacional han sido los modos de aprender y de divertirse, lo que limita a la pedagogía a ser formal o seria.
- A lo que el autor concluye; el sistema educativo actual requiere un rediseño de los procesos, de los objetivos educativos que a fin formen poliglotas culturales que puedan hacer estallar la monotonía hegemónica de los pensamientos y acciones que los rodean. Así como privilegiar las destrezas y habilidades que permitan a los usuarios criterios de selección y evaluación de la información a la que tienen acceso, a fin de que esta contribuya verdaderamente en sus aprendizajes significativos. Estos esfuerzos son meritorios no solo de los involucrados en las Instituciones educativas.
Alumna: Maria Teresa Saucedo Mireles
Sede: Nuevo León
Grupo: 2
Tutor: Elsa Maria Keinrad I.
CASTELLS, Manuel. “La era de la Información, economía, sociedad y cultura”. Siglo veintiuno Editores.
En base a la lectura del capitulo: La cultura de la virtualidad real del texto la era de la. Información, Economía Sociedad y Cultura y la experiencia como docente que he recibido aporto las siguientes ideas centrales.
- La sociedad ha estado en constante evolución desde el gran invento del alfabeto en Grecia, a la imprenta, hasta el radio y la televisión, y hasta llegar a los mas recientes medios de comunicación como lo son; el Internet. El surgimiento de un nuevo medio de comunicación electrónico, caracterizado por su alcance global, su integración de todos los medios de comunicación y su interactividad potencial, esta cambiando nuestra cultura.
- A raíz de la poderosa influencia del nuevo sistema de comunicación y con la mediación de los intereses sociales, las políticas gubernamentales y las estrategias comerciales, esta surgiendo una nueva cultura: la cultura de la virtualidad real.
- Con la creación y gran difusión de la televisión se dio paso al surgimiento de una nueva galaxia de comunicación. A partir de aquí se torno a segundo grado el uso de los libros y periódicos, destacando los temas que se deseaban ser visualizados televisivamente.
- La noción de cultura de masas, que surgió de la sociedad de masas, fue la expresión directa del sistema de los medios de comunicación consecuencia del control ejercido por los gobiernos y los oligopolios empresariales sobre la nueva tecnología electrónica de la comunicación.
- Durante las ultimas tres décadas, ha habido una explosión de la comunicación en todo el mundo, encabezado por la televisión, el país mas orientado a ella es Estados Unidos, con gran variedad de imágenes y canales por minuto.
Época en que la gente comenzó a grabar sus imágenes y acontecimientos más allá del álbum de fotos. Se dio un paso decisivo fue la gran multiplicación de los canales de televisión, el desarrollo de la tecnología de la televisión por cable de los años noventa, hasta la transmisión por satélite actual.
- Lo cierto que la influencia tan fuerte y poderosa de sonidos e imágenes propaganda y mensajes subliminales produce impactos espectaculares en la conducta social de la audiencia y de la escala de valores del ser humano quien en la mayoría, le da mas importancia adquirir un una diversión que propician los medios a un conocimiento o valor.
- El tema clave es que mientras los medios de masas son un sistema de comunicación de un sentido único, el proceso de comunicación real no lo es, sino que depende de la interacción del emisor y el receptor en la interpretación del mensaje. Esto quiere decir que actualmente hablamos de los avances de la comunicación, pero en realidad esta es precisamente (la comunicación), la que se esta perdiendo en las relaciones del ser humano, quien antepone el uso de los medios en algunos casos ante el logro de aprendizajes significativos.
- Lo cierto que los medios de comunicación y en especial los audiovisuales son considerados actualmente como el material básico de los procesos de comunicación actual, por lo que estamos en un entorno donde los estímulos simbólicos proceden la mayoría de ellos. Lo que demuestra que la televisión formula el lenguaje de la comunicación social, lo que motiva a que los grandes inversionistas sigan gastando millones y millones de pesos en promoción a sus productos, mientras los televidentes los consumimos.
- El resultado que da la competencia y concentración empresarial es mientras que la audiencia se segmenta y diversifica la televisión.
- con el aparecimiento desde los años noventa del Internet, se considera a éste como la red columna vertebral de la comunicación global a través del ordenador, y se enlaza cada vez con mas redes. El MODEM fue inventado en 1978 por unos estudiantes de Chicago, y en 1979 se difunde la versiona X MODEM que permitió a los ordenadores transferir archivos de forma directa sin pasar por un sistema receptor. Hoy en día existen miles y miles de tales microondas alrededor del mundo, que cubren todo el espectro de la comunicación humana, desde la política y la religión hasta el sexo y la comunicación.
- En la sociedad interactiva de la que estamos hablando donde la comunicación través del ordenador es muy reciente y veloz, donde la difusión de la información es sorprendente, ha originado el uso de la comunicación interactiva en el funcionamiento de los sistemas multimedia, que probablemente estarían a disposición de una gran proporción de población de muchos países, en versiones muy simplificadas.
- Al valorar los efectos sociales y culturales de la comunicación a través del ordenador, debemos tener presente la investigación sociológica sobre los usos sociales de la tecnología que revela la demanda de medios que requiere de una nueva evolución. En la segunda mitad de los años noventa se da la función de los medios de comunicación de masas globalizados y personalizados y la comunicación a través del ordenador originándose un nuevo sistema llamado multimedia, que se extiende en el ámbito de la comunicación electrónica a todo a todos los aspectos sociales; casa, trabajo, escuela, hospitales de entretenimiento y viaje.
- Con la evolución y desarrollo de los medios de comunicación descrita, solo basta mencionar el desplazamiento que en algunos casos estos provocan a la comunicación y convivencia personalizada de las personas.
Sede: Nuevo León
Grupo: 2
Tutor: Elsa Maria Keinrad I.
CASTELLS, Manuel. “La Galaxia del Internet”. Ediciones De bolsillo. Enero del 2003.
En referencia al texto analizado y a los conocimientos que he logrado obtener durante mi preparación y experiencia plasmo las siguientes ideas.
- El Internet como medio esencial de la era actual, en la que dirige nuestras acciones las nuevas formas de comunicación y de información ha logrado revolucionar las acciones laborales en muchos aspectos, tal es el caso de la empresa y la sociedad. El Internet como instrumento de libre comunicación fue diseñado por la cultura hacker (de la que se hará mención), y su evolución depende de la utilización y demanda de los usuarios.
- Los sistemas tecnológicos se producen socialmente y la producción social determina la cultura. Los productores de este medio son los encargados de la retroalimentación del sistema tecnológico, mientras que los usuarios somos esa sociedad que estamos a la expectativa de la información que se nos pueden presentar.
- Se define por cultura al conjunto de valores y creencias que conforman un comportamiento, y los esquemas de comportamiento repetitivos generan costumbres que se imponen mediante la influencia de aprendizajes informales, como lo es, proveniente de algunos medios de comunicación como la televisión.
- En la sociedad la apertura tecnológica es condicionada por una cultura meriotocratica ya arraigada en el aspecto del conocimiento y la ciencia. En esta cultura el merito se mide por el grado de contribución al desarrollo de un sistema tecnológico. Por lo tanto, el ámbito social del Internet es muy diverso y contradictorio como lo es la sociedad.
- la cultura del Internet radica en la transmisión académica de la investigación científica compartida, de la reputación que da el prestigio académico, la evaluación de los colegas y la apertura y publicidad de las investigaciones.
- Debido a que la cultura es una construcción colectiva que trasciende a las preferencias individuales e influye en las actividades y comportamientos de las personas.
El autor llama cultura de Internet, al gran grupo de usuarios/productores de este medio. Esta cultura, se estructura en cuatro estratos superopuestos, estratos que unidos contribuyen a una ideología de libertades muy generalizadas del mundo del Internet, mismas que se señalaran y describirán a continuación:
a) Cultura tecnomeritocratica; se especifica como cultura hacker mediante la generación de normas y costumbres en las redes de cooperación en proyectos tecnológicos.
b) la cultura hacker; contribuyo a la formación del Internet debido a dos razones; es un enlace entre la cooperación y la libre comunicación, y sirve de puente entre la tecnomeritocratica y los proyectos empresariales que difunde Internet en la sociedad. Además contiene un sistema minimamente coherente de reglas y valores sociales. La organización de la cultura hacker resulta informal, ya que no es impuesta por alguna organización social.
La comunidad hacker es global y virtual, no presencial e individualizada como lo representan algunos medios de comunicación como la televisión o el Internet.
c) la cultura comunitaria virtual; añade una dimensión social a la cooperación tecnológica al hacer del Internet un medio de Interacción social selectiva y pertenencia simbólica. Esta se basa en dos características culturales compartidas de gran importancia, uno es la comunicación horizontal y libre a de expresión a nivel global, y el otro valor se le atribuye a la conectividad autodirigida, que es la capacidad que tiene cualquier persona para encontrar su destino dentro de la red, y que además tienen la libertad de publicar su propia información.
d) la cultura emprendedora; funciona sobre la base de la cultura hacker, y la cultura comunitaria para difundir las practicas del Internet en toda en todos los ámbitos de la sociedad a cambio de la obtención de dinero. Se le atribuye al Internet como el motor de impulso de la nueva economía, mediante el consumismo que altera cada vez más la economía de las naciones, además el cambio de procesos de producción, gestión y calculo económico.
Esta cultura trabaja bajo la finalidad de cambiar al mundo mediante la tecnología y recibir a cambio una recompensa de dinero y poder a través de los nuevos mercados financieros a los que todos voluntaria o involuntariamente estamos expuestos.
- En si, los emprendedores tecnológicos (diseño de publicidad) no logran sus ideales sin la inversión de los capitalistas, (empresarios) y estos para ser de éxito necesitan de los creadores para solidarizar su riqueza. Por lo que, la cultura emprendedora, es llamada la cultura del dinero, la cultura empresarial.
- En la articulación de los estratos señalados, se define a la cultura del Internet como una cultura construida sobre la creencia tecnocratica en el progreso humano a través de la tecnología, practicada por comunidades de hackers que prosperan en un entorno de creatividad tecnológica libre y abierto, asentada en redes virtuales dedicadas a reinventar la sociedad y materializada por emprendedores capitalistas en el quehacer de la economía actual.
Alumna: Maria Teresa Saucedo Mireles
Sede: Nuevo León
Grupo: 2
Tutor: Elsa Maria Keinrad I.
Aparici, Roberto. “Comunicación Educativa en las Sociedad de la Información”.
En base al texto analizado y a mi experiencia laboral, aporto las siguientes ideas centrales:
- Con la actual sociedad de información y comunicación se ha logrado deconstruir el concepto de homo-sapiens, por el concepto que provoca el hombre influenciado por los medios de comunicación, denominado homo-videns. Sociedad, que además esta estrechamente relacionada con el desarrollo del sector económico, político y social ligado a la constante innovación.
- Apropiar las Tecnologías de la Información y la comunicación, las requiere de una formación para ello. En los tiempos actuales se considera que no solo basta saber leer y escribir para conocer, y es considerado un nuevo alfabeto el que limita su conocimiento al manejo de los medios actuales de comunicación e información.
Situación que involucra y obliga al sector educativo, a un rediseño de sus funciones y de las funciones de sus involucrados.
- Es esta la época donde la escuela deja de ser “la Institución educativa por excelencia”, y en la que la educación se realiza de forma transversal desde las relaciones sociales y con referentes informativos y cognoscitivos procedentes de muchas fuentes en especial las relacionadas con las TICS. La sociedad educativa actual sobresale solo una posibilidad tecnológica de aprendizaje, o posibilidad comunicativa ampliada de aprendizaje, sociedad de la que muchos creen equivocadamente que con el poder tecnológico-mediático actual se amplían las posibilidades de enseñanza-aprendizaje.
Y se cree que los problemas que aquejan a la mayoría de los países se pueden resolver con el uso y manejo de la tecnología educativa. Problemas que radican en que estos países no han logrado cumplir las metas básicas de alfabetización, equidad en el acceso a los servicios educativos y calidad de la enseñanza.
- la realidad es que existe un rezago educativo a pesar de la tecnología existente, ya que se pretende que la tecnicidad brinda la tan llamada calidad educativa, lo que deja claro que una sociedad educativa lo esencial, no es lo que se puede enseñar, sino lo que se logra aprender. Lo que se logra con múltiples mediaciones, cambios y tendencias que no radican solo en equipo o maquinaria.
- Esta claro que cada época exige nuevas modalidades educativas, pero se han preservado de ellas aspectos fundamentales en el aprendizaje como lo es la observación y la repetición.
- Es indudable que el avance sociocultural que se logro con la existencia de Instituciones educativas como las universidades, con la aparición del libro de texto y el desarrollo del lenguaje escrito, representan una marca simbólica de épocas educativas pasadas, las que en muchos casos se resisten al cambio impuesto por la modernidad. Esto, quizás se deba a que estas acciones dominan y están limitando a la cultura lecto-escritura.
-El lenguaje escrito ha sido considerado en la modernidad “el lenguaje de la razón” y esta es la capacidad o ámbito cognoscitivo privilegiado de ese “homo-sapiens” que según algunos autores se resiste a seguir creciendo y por ver tanta televisión estaría devolviéndose a sus etapas ya superadas de simple “homo-videns” (Sartori, 1997).
- En los sistemas educativos contemporáneos, productos de la modernidad
Es común el desordenamiento en los tipos de aprendizaje. El tipo de aprendizaje que predomina de la imitación, es considerado como aprendizaje formal, el que tiene objetivos y procesos establecidos de acuerdo a fines pedagógicos, encaminados a saberse que se van desarrollando gradualmente y que son evaluados por instituciones educativas reconocidas socialmente como lo son las escuelas.
- Mientras que en el aprendizaje informal, el que se esta experimentando mas a menudo con el surgimiento de las nuevas tecnologías y los medios de la época actual como su nombre lo dice no tiene reglas o metas secuenciales de aprendizaje, la información llega de cualquier lado y de cualquier forma y no en un orden lineal de arriba hacia abajo. Muchas veces se presenta este aprendizaje de manera inadvertida, ya que no resulta de situaciones educativas comunes como se da en aprendizaje de tipo formal. Se trata de una variedad de estimulaciones sobre todo audiovisuales que hacen explorar la percepción y trascender la cognición a escenarios mentales antes no vistos, y que además se han ampliado con el bombardeo de los medios de comunicación, los que resultan muy accesibles y atractivos para el usuario como es el caso de la televisión o el Internet. Por lo tanto, el aprendizaje informal se legitima esencialmente en la percepción sensorial múltiple, limitando la racionalidad, el pensamiento crítico y la subjetividad del educando.
- Lo real es que los ámbitos cognoscitivo-emocionales que han transformado a lo largo del tiempo mediante la mediación tecnológica comunicacional han sido los modos de aprender y de divertirse, lo que limita a la pedagogía a ser formal o seria.
- A lo que el autor concluye; el sistema educativo actual requiere un rediseño de los procesos, de los objetivos educativos que a fin formen poliglotas culturales que puedan hacer estallar la monotonía hegemónica de los pensamientos y acciones que los rodean. Así como privilegiar las destrezas y habilidades que permitan a los usuarios criterios de selección y evaluación de la información a la que tienen acceso, a fin de que esta contribuya verdaderamente en sus aprendizajes significativos. Estos esfuerzos son meritorios no solo de los involucrados en las Instituciones educativas.
Alumna: Maria Teresa Saucedo Mireles
Sede: Nuevo León
Grupo: 2
Tutor: Elsa Maria Keinrad I.
CASTELLS, Manuel. “La era de la Información, economía, sociedad y cultura”. Siglo veintiuno Editores.
En base a la lectura del capitulo: La cultura de la virtualidad real del texto la era de la. Información, Economía Sociedad y Cultura y la experiencia como docente que he recibido aporto las siguientes ideas centrales.
- La sociedad ha estado en constante evolución desde el gran invento del alfabeto en Grecia, a la imprenta, hasta el radio y la televisión, y hasta llegar a los mas recientes medios de comunicación como lo son; el Internet. El surgimiento de un nuevo medio de comunicación electrónico, caracterizado por su alcance global, su integración de todos los medios de comunicación y su interactividad potencial, esta cambiando nuestra cultura.
- A raíz de la poderosa influencia del nuevo sistema de comunicación y con la mediación de los intereses sociales, las políticas gubernamentales y las estrategias comerciales, esta surgiendo una nueva cultura: la cultura de la virtualidad real.
- Con la creación y gran difusión de la televisión se dio paso al surgimiento de una nueva galaxia de comunicación. A partir de aquí se torno a segundo grado el uso de los libros y periódicos, destacando los temas que se deseaban ser visualizados televisivamente.
- La noción de cultura de masas, que surgió de la sociedad de masas, fue la expresión directa del sistema de los medios de comunicación consecuencia del control ejercido por los gobiernos y los oligopolios empresariales sobre la nueva tecnología electrónica de la comunicación.
- Durante las ultimas tres décadas, ha habido una explosión de la comunicación en todo el mundo, encabezado por la televisión, el país mas orientado a ella es Estados Unidos, con gran variedad de imágenes y canales por minuto.
Época en que la gente comenzó a grabar sus imágenes y acontecimientos más allá del álbum de fotos. Se dio un paso decisivo fue la gran multiplicación de los canales de televisión, el desarrollo de la tecnología de la televisión por cable de los años noventa, hasta la transmisión por satélite actual.
- Lo cierto que la influencia tan fuerte y poderosa de sonidos e imágenes propaganda y mensajes subliminales produce impactos espectaculares en la conducta social de la audiencia y de la escala de valores del ser humano quien en la mayoría, le da mas importancia adquirir un una diversión que propician los medios a un conocimiento o valor.
- El tema clave es que mientras los medios de masas son un sistema de comunicación de un sentido único, el proceso de comunicación real no lo es, sino que depende de la interacción del emisor y el receptor en la interpretación del mensaje. Esto quiere decir que actualmente hablamos de los avances de la comunicación, pero en realidad esta es precisamente (la comunicación), la que se esta perdiendo en las relaciones del ser humano, quien antepone el uso de los medios en algunos casos ante el logro de aprendizajes significativos.
- Lo cierto que los medios de comunicación y en especial los audiovisuales son considerados actualmente como el material básico de los procesos de comunicación actual, por lo que estamos en un entorno donde los estímulos simbólicos proceden la mayoría de ellos. Lo que demuestra que la televisión formula el lenguaje de la comunicación social, lo que motiva a que los grandes inversionistas sigan gastando millones y millones de pesos en promoción a sus productos, mientras los televidentes los consumimos.
- El resultado que da la competencia y concentración empresarial es mientras que la audiencia se segmenta y diversifica la televisión.
- con el aparecimiento desde los años noventa del Internet, se considera a éste como la red columna vertebral de la comunicación global a través del ordenador, y se enlaza cada vez con mas redes. El MODEM fue inventado en 1978 por unos estudiantes de Chicago, y en 1979 se difunde la versiona X MODEM que permitió a los ordenadores transferir archivos de forma directa sin pasar por un sistema receptor. Hoy en día existen miles y miles de tales microondas alrededor del mundo, que cubren todo el espectro de la comunicación humana, desde la política y la religión hasta el sexo y la comunicación.
- En la sociedad interactiva de la que estamos hablando donde la comunicación través del ordenador es muy reciente y veloz, donde la difusión de la información es sorprendente, ha originado el uso de la comunicación interactiva en el funcionamiento de los sistemas multimedia, que probablemente estarían a disposición de una gran proporción de población de muchos países, en versiones muy simplificadas.
- Al valorar los efectos sociales y culturales de la comunicación a través del ordenador, debemos tener presente la investigación sociológica sobre los usos sociales de la tecnología que revela la demanda de medios que requiere de una nueva evolución. En la segunda mitad de los años noventa se da la función de los medios de comunicación de masas globalizados y personalizados y la comunicación a través del ordenador originándose un nuevo sistema llamado multimedia, que se extiende en el ámbito de la comunicación electrónica a todo a todos los aspectos sociales; casa, trabajo, escuela, hospitales de entretenimiento y viaje.
- Con la evolución y desarrollo de los medios de comunicación descrita, solo basta mencionar el desplazamiento que en algunos casos estos provocan a la comunicación y convivencia personalizada de las personas.
jueves, 30 de agosto de 2007
TAREA 4
Alumna: Maria Teresa Saucedo Mireles
Sede: Nuevo León
Grupo: 2
Tutor: Elsa Maria Keinrad I.
POSTMAN, Neil. “Divertirse hasta morir”. Ediciones de la Tempestad. Ideas, 1 Barcelona, 1991. Capitulo 11.
En base a la lectura del capitulo: La Advertencia Huxleyana del texto TELEVICION AUDINECIAS Y EDUCACION y la experiencia como docente que he recibido aporto la siguiente opinión.
A lo largo de la historia han surgido importantes cambios sociales y culturales, que han modificado trascendentalmente la forma de vida de las personas. En las presentes décadas, en la actual revolución de la información y la comunicación donde las exigencias y demandas sociales son otras, la escuela juega un papel primordial, en cuanto a la educación y aprendizajes que deben aportar a sus alumnos, para que estos cumplan las expectativas de egreso de los requerimientos sociales.
Los involucrados en el Rubro educativo, maestros, alumnos y contenidos requerimos rediseñar nuestros objetivos y actividades de acuerdo al perfil de egreso que la sociedad requiere, queramos o no las nuevas tecnologías están presentes en cualquier parte, y seamos o no parte de la generación NET, debemos apropiarnos de su uso y manejo.
Es importante aclarar que no son las tecnologías las que informan o forman, si no el diseño que el maestro realiza, que induce a participar al alumno de uno u otro modo en la construcción social de su conocimiento, esto sin dejar de lado la cultura (del saber) lecto-escritura por la que se ha luchado siempre, desde épocas de la civilización.
En la advertencia Huxleyeana se explica que hay dos maneras de marchitar el espíritu de una cultura, la primera es; la prisión y la segunda son; la parodia. Orwell define a la prisión como lo que el mundo actual malogra por muchas culturas hablan de la destrucción espiritual que provoca la tiranía que dominaron las ideologías, las veneraciones, y las heteronimias. A lo que
Lo anterior se refleja en las formas de conducta y preferencias que tienen nuestros alumnos hacia la dominación de los medios de comunicación, al consumismo económico que estos promueven, y a la diversión sin responsabilidad que siempre buscan.
Según Huxley en la época actual de la tecnología avanzada, la ruina espiritual proviene de un enemigo sonriente y agradable, que además a todos a trae sin importar la edad, sexo o condición social.
Nosotros define el autor, observamos por nuestra voluntad al enemigo cuando la sociedad se distrae por trivialidades y la conversación publica se trasforma en un habla infantil. Cuando un pueblo auditorio y sus intereses públicos se convierten en un videvil.
Esta perdida de valor a la verdadera comunicación de la que se refiere el autor, ha originado una nación en peligro y sus culturas.
Según H.G weills, interesados en comprenderla política y la epistemología de los medios de comunicación afirmaba lo que afilia a la gente de un mundo feliz y no era que estaba riendo en lugar de pensar si no que no sabían de que se reían y porque había dejado de penar.
El anterior planteamiento se puede comprobar cuando a los jóvenes les gusta rodearse cada vez y más rápido de información y entablan una mayor comunicación, pero nada logran saber o solidarizar. En conclusión, el importante avance de los medios es un reto de la sociedad actual, sobre todo para los responsables de la educación, para su apropiación y manejo, pero también es un reto mayor el valor de la cultura escritura.
Alumna: Maria Teresa Saucedo Mireles
Sede: Nuevo León
Grupo: 2
Tutor: Elsa Maria Keinrad I.
SARTORI, Giovanni “La sociedad teledirigida”. Santillana S.A . Taurus 1998.
La presente reseña se basa en la opinión de mi práctica docente y del análisis del texto señalado.
Desde el logro de las civilizaciones, estas se desarrollan con la escritura y el transito de la comunicación oral a la palabra escrita y ha ido evolucionando con los el surgimiento de los medios de comunicación desde el telégrafo hasta los mas actuales como la televisión, la que surge a mediados de nuestro siglo.
Como su nombre lo indica (tele), significa llevar a los ojos del espectador algo que puedan ver cualquier distancia y de cualquier sitio. Este hecho a pasado sobre el hecho de pensar lo que ha provocado que el telespectador es un ser vidente que se limita a pensar.
Todos los cambios o progresos suelen ser rechazados cuando provocan la modificación de algo constituido, esto es palpable con la evolución y desplazamiento de cada uno de los medios de comunicación como el desplazamiento cada vez más de la Tv., al sustituirse por el ordenador.
En esta revolución multimedia, en que los medios de comunicación absorben a todos los individuos, la televisión cumple un papel importante donde predomina lo visible sobre lo inteligible, donde solo nos conformamos con ver, y limitamos en entender, lo que limita un pensamiento abstracto y analítico en el individuo.
En el texto presente Giovanni Sartori, analiza el video-política y el poder político y económico de la televisión. La conversión del video-niño quien esta frente a una cantidad de información de un gran saber, y no sabe nada a través de los canales de comunicación de masas. Establece que los niños desde pequeños con la influencia tan dominante de los medios como la televisión se vuelven sordos a la cultura lecto-escritura, y auditivos a la cultura mediática que provoca en definitiva un cambio radical en la forma de pensar y de ser de las personas.
Mediante estudios la televisión es considerada como un medio que modifica sustancialmente la relación entre entender y ver es considerada como una metamorfosis debido a que cambia la naturaleza del ser humano lo que es demostrado con el hecho de que los niños pasan horas y horas frente a la televisión antes de aprender a leer y a escribir, y además toman como parte de su conducta los modelos e imágenes que en ella se transmiten, en la que predomina hoy en día una gran carga de violencia, perversión sexual y promoción al consumismo económico por el que sufre el país. Estas influencias se dan antes de que el niño adquiera un sentido educativo y cultural, y como consecuencia cuando llegan a la escuela les causa pereza las lecciones, las que no logran aprender, además caminan y actúan inmersos en la música y los videos, y solo despiertan en la noche en la discoteca.
Es por eso, que el video- niño se describe a este que ha pasado parte de su vida ante un televisor, y que suele ser un adulto sordo de por vida en los estímulos de la lectura y del saber transmitidos por la cultura escrita, el que a los treinta años es un adulto empobrecido educado y marcado para toda su vida con una atrofia cultural.
Los que trabajamos en pro de la educación de estos niños percibimos realmente a lo que se refiere el autor, trabajamos con niños y jóvenes que valoran mas el conocer y poseer un celular que un libro, y que además muestran una creciente apatía por los contenidos y por la practica de valores, y que por ende tienen una memoria e imaginación limitada gracias al apoyo de los medios de comunicación como la calculadora, la televisión, el Internet y el celular.
La palabra cultura no es nada mas sinónimo de saber, una persona que ha hecho una buena lectura esta bien informada, la cultura es de los cultos no de los ignorantes, una cultura de la incultura y así mismo de la atrofia y pobreza cultural.
Es cierto que las sociedades siempre has sido plasmada por la naturaleza de los medios de comunicación, mediante los cuales comunican más, que por el contenido de la comunicación. En si todas las atracciones de la información y comunicación de la cultura audio-visual no pueden demostrar superioridad a la cultura escrita.
Alumna: Maria Teresa Saucedo Mireles
Sede: Nuevo León
Grupo: 2
Tutor: Elsa Maria Keinrad I.
OROZCO, Gómez Guillermo “Televisión Audiencias y educación”. Enciclopedia Latinoamericana de Sociocultura y comunicación. Editorial Norma.
Presento las ideas centrales de acuerdo al texto analizado y a las experiencias recibidas como docente.
Los cambios sufridos en la sociedad actual, permiten darse cuenta que si algo distingue a la sociedad actual, de la sociedad anterior es precisamente su independencia (y pertenencia) mediática múltiple: cognoscitiva, emocional, práctica.
Esto hace referencia a la dependencia que hoy en día generan en nuestro actuar el uso de los medios de comunicación, quienes limitan hasta cierto punto nuestra capacidad cognoscitiva.
La telé mediación contemporánea es un suceso que plantea el dilema de la asunción mediática y en particular televisivo, cotidiano, profesional e intelectual
La otra tendencia de audienciacion (Orozco, 1997) esta confiriendo a los sujetos sociales de nuevos status de interlocución, reconocimiento y (auto) percepción, en el que la televisión (y los demás medios) se convierten en sus referentes cada vez mas centrales a la vez que sus vehículos expresivos estereotipos y trivialidades que construyan reproduzcan de ellos y de sus devenires y realidades.
Si bien es cierto, que por mas influencia que exista lo mediático no agota lo comunicativo. Este no puede ser mas superior que la comunicación oral y escrita que se ha desarrollado desde que existe la civilización.
La audiencia es un conjunto segmentado a partir de sus interacciones mediáticas del sujeto sociales, activos e interactivos, que no dejan de ser lo que son mientras que entablan una relación siempre situada en el referente mediático, sea esta directa, indirecta o diferida.
La recepción es considerada como una interacción siempre mediada desde diversas fuentes y contextualizada material, cognitiva y emocionalmente, que se despliega a lo largo de un proceso complejo situado en varios escenarios y estrategias de negociación.
Mediación es entendida aquí, no como un filtro sino como un proceso estructurante que configura y orienta la interacción de la audiencia de las audiencias y cuyo resultado es el otorgamiento de sentido por parte de esta.
El ser audiencia se considera como una transformación sustancial de su estructuración que inaugura y diferencia segmentos a partir de televidencias, enfatiza el juego de subjetividades, de modo de percepción y reconocimiento ubicado el ámbito de lo simbólico. Ser audiencia también modifica el vínculo fundamental entre los sujetos sociales con su entorno y los acontecimientos y fuentes tradicionales de información (barrio, amigos).
El estar, siendo audiencia trastoca también los límites espacio-temporales del intercambio societal y destiempa en la participación real de los sujetos
Se considera a las audiencias y a la televisión como un vinculo poli cromático en el que interfieren la oferta y la demanda de programación de las diferentes televisoras actuales.
La gran complejidad de las televidencias es posible situarlas en relación con la dimensionalidad de la televisión: lingüística, mediática, técnica institucional, que a continuación se describen:
Lingüística televisiva; que se refiere al lenguaje y la gramática de la televisión. Aquí se entabla el intercambio entre los códigos, símbolos e iconos televisivos y de la audiencia.
Mediacidad televisiva: su interacción se realiza contextualizada en formatos y géneros característicos de la televisión, dentro de un flujo de relatos y actos, que definen la programación del individuo frente a la oferta, el horario y el tiempo televisivo.
Tecnicidad televisiva: es una dimensión que se encarga de los avances técnicos y a la versatilidad del medio, son los avances video tecnológico y digital. Demanda en los sujetos- audiencia un aprendizaje- sistematización permanente de las formas y flujos televisivos.
Institucionalidad televisiva: la televisión es ante nada una institución social, además de considerarse un sistema aunado al poder político y económico de la mayoría de los países. Un ejemplo de ello es la mancuerna que en nuestro país que han hecho por muchos años televisa y el Partido Revolucionario Institucional.
Alumna: Maria Teresa Saucedo Mireles
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Grupo: 2
Tutor: Elsa Maria Keinrad I.
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Tutor: Elsa Maria Keinrad I.
POSTMAN, Neil. “Divertirse hasta morir”. Ediciones de la Tempestad. Ideas, 1 Barcelona, 1991. Capitulo 11.
En base a la lectura del capitulo: La Advertencia Huxleyana del texto TELEVICION AUDINECIAS Y EDUCACION y la experiencia como docente que he recibido aporto la siguiente opinión.
A lo largo de la historia han surgido importantes cambios sociales y culturales, que han modificado trascendentalmente la forma de vida de las personas. En las presentes décadas, en la actual revolución de la información y la comunicación donde las exigencias y demandas sociales son otras, la escuela juega un papel primordial, en cuanto a la educación y aprendizajes que deben aportar a sus alumnos, para que estos cumplan las expectativas de egreso de los requerimientos sociales.
Los involucrados en el Rubro educativo, maestros, alumnos y contenidos requerimos rediseñar nuestros objetivos y actividades de acuerdo al perfil de egreso que la sociedad requiere, queramos o no las nuevas tecnologías están presentes en cualquier parte, y seamos o no parte de la generación NET, debemos apropiarnos de su uso y manejo.
Es importante aclarar que no son las tecnologías las que informan o forman, si no el diseño que el maestro realiza, que induce a participar al alumno de uno u otro modo en la construcción social de su conocimiento, esto sin dejar de lado la cultura (del saber) lecto-escritura por la que se ha luchado siempre, desde épocas de la civilización.
En la advertencia Huxleyeana se explica que hay dos maneras de marchitar el espíritu de una cultura, la primera es; la prisión y la segunda son; la parodia. Orwell define a la prisión como lo que el mundo actual malogra por muchas culturas hablan de la destrucción espiritual que provoca la tiranía que dominaron las ideologías, las veneraciones, y las heteronimias. A lo que
Lo anterior se refleja en las formas de conducta y preferencias que tienen nuestros alumnos hacia la dominación de los medios de comunicación, al consumismo económico que estos promueven, y a la diversión sin responsabilidad que siempre buscan.
Según Huxley en la época actual de la tecnología avanzada, la ruina espiritual proviene de un enemigo sonriente y agradable, que además a todos a trae sin importar la edad, sexo o condición social.
Nosotros define el autor, observamos por nuestra voluntad al enemigo cuando la sociedad se distrae por trivialidades y la conversación publica se trasforma en un habla infantil. Cuando un pueblo auditorio y sus intereses públicos se convierten en un videvil.
Esta perdida de valor a la verdadera comunicación de la que se refiere el autor, ha originado una nación en peligro y sus culturas.
Según H.G weills, interesados en comprenderla política y la epistemología de los medios de comunicación afirmaba lo que afilia a la gente de un mundo feliz y no era que estaba riendo en lugar de pensar si no que no sabían de que se reían y porque había dejado de penar.
El anterior planteamiento se puede comprobar cuando a los jóvenes les gusta rodearse cada vez y más rápido de información y entablan una mayor comunicación, pero nada logran saber o solidarizar. En conclusión, el importante avance de los medios es un reto de la sociedad actual, sobre todo para los responsables de la educación, para su apropiación y manejo, pero también es un reto mayor el valor de la cultura escritura.
Alumna: Maria Teresa Saucedo Mireles
Sede: Nuevo León
Grupo: 2
Tutor: Elsa Maria Keinrad I.
SARTORI, Giovanni “La sociedad teledirigida”. Santillana S.A . Taurus 1998.
La presente reseña se basa en la opinión de mi práctica docente y del análisis del texto señalado.
Desde el logro de las civilizaciones, estas se desarrollan con la escritura y el transito de la comunicación oral a la palabra escrita y ha ido evolucionando con los el surgimiento de los medios de comunicación desde el telégrafo hasta los mas actuales como la televisión, la que surge a mediados de nuestro siglo.
Como su nombre lo indica (tele), significa llevar a los ojos del espectador algo que puedan ver cualquier distancia y de cualquier sitio. Este hecho a pasado sobre el hecho de pensar lo que ha provocado que el telespectador es un ser vidente que se limita a pensar.
Todos los cambios o progresos suelen ser rechazados cuando provocan la modificación de algo constituido, esto es palpable con la evolución y desplazamiento de cada uno de los medios de comunicación como el desplazamiento cada vez más de la Tv., al sustituirse por el ordenador.
En esta revolución multimedia, en que los medios de comunicación absorben a todos los individuos, la televisión cumple un papel importante donde predomina lo visible sobre lo inteligible, donde solo nos conformamos con ver, y limitamos en entender, lo que limita un pensamiento abstracto y analítico en el individuo.
En el texto presente Giovanni Sartori, analiza el video-política y el poder político y económico de la televisión. La conversión del video-niño quien esta frente a una cantidad de información de un gran saber, y no sabe nada a través de los canales de comunicación de masas. Establece que los niños desde pequeños con la influencia tan dominante de los medios como la televisión se vuelven sordos a la cultura lecto-escritura, y auditivos a la cultura mediática que provoca en definitiva un cambio radical en la forma de pensar y de ser de las personas.
Mediante estudios la televisión es considerada como un medio que modifica sustancialmente la relación entre entender y ver es considerada como una metamorfosis debido a que cambia la naturaleza del ser humano lo que es demostrado con el hecho de que los niños pasan horas y horas frente a la televisión antes de aprender a leer y a escribir, y además toman como parte de su conducta los modelos e imágenes que en ella se transmiten, en la que predomina hoy en día una gran carga de violencia, perversión sexual y promoción al consumismo económico por el que sufre el país. Estas influencias se dan antes de que el niño adquiera un sentido educativo y cultural, y como consecuencia cuando llegan a la escuela les causa pereza las lecciones, las que no logran aprender, además caminan y actúan inmersos en la música y los videos, y solo despiertan en la noche en la discoteca.
Es por eso, que el video- niño se describe a este que ha pasado parte de su vida ante un televisor, y que suele ser un adulto sordo de por vida en los estímulos de la lectura y del saber transmitidos por la cultura escrita, el que a los treinta años es un adulto empobrecido educado y marcado para toda su vida con una atrofia cultural.
Los que trabajamos en pro de la educación de estos niños percibimos realmente a lo que se refiere el autor, trabajamos con niños y jóvenes que valoran mas el conocer y poseer un celular que un libro, y que además muestran una creciente apatía por los contenidos y por la practica de valores, y que por ende tienen una memoria e imaginación limitada gracias al apoyo de los medios de comunicación como la calculadora, la televisión, el Internet y el celular.
La palabra cultura no es nada mas sinónimo de saber, una persona que ha hecho una buena lectura esta bien informada, la cultura es de los cultos no de los ignorantes, una cultura de la incultura y así mismo de la atrofia y pobreza cultural.
Es cierto que las sociedades siempre has sido plasmada por la naturaleza de los medios de comunicación, mediante los cuales comunican más, que por el contenido de la comunicación. En si todas las atracciones de la información y comunicación de la cultura audio-visual no pueden demostrar superioridad a la cultura escrita.
Alumna: Maria Teresa Saucedo Mireles
Sede: Nuevo León
Grupo: 2
Tutor: Elsa Maria Keinrad I.
OROZCO, Gómez Guillermo “Televisión Audiencias y educación”. Enciclopedia Latinoamericana de Sociocultura y comunicación. Editorial Norma.
Presento las ideas centrales de acuerdo al texto analizado y a las experiencias recibidas como docente.
Los cambios sufridos en la sociedad actual, permiten darse cuenta que si algo distingue a la sociedad actual, de la sociedad anterior es precisamente su independencia (y pertenencia) mediática múltiple: cognoscitiva, emocional, práctica.
Esto hace referencia a la dependencia que hoy en día generan en nuestro actuar el uso de los medios de comunicación, quienes limitan hasta cierto punto nuestra capacidad cognoscitiva.
La telé mediación contemporánea es un suceso que plantea el dilema de la asunción mediática y en particular televisivo, cotidiano, profesional e intelectual
La otra tendencia de audienciacion (Orozco, 1997) esta confiriendo a los sujetos sociales de nuevos status de interlocución, reconocimiento y (auto) percepción, en el que la televisión (y los demás medios) se convierten en sus referentes cada vez mas centrales a la vez que sus vehículos expresivos estereotipos y trivialidades que construyan reproduzcan de ellos y de sus devenires y realidades.
Si bien es cierto, que por mas influencia que exista lo mediático no agota lo comunicativo. Este no puede ser mas superior que la comunicación oral y escrita que se ha desarrollado desde que existe la civilización.
La audiencia es un conjunto segmentado a partir de sus interacciones mediáticas del sujeto sociales, activos e interactivos, que no dejan de ser lo que son mientras que entablan una relación siempre situada en el referente mediático, sea esta directa, indirecta o diferida.
La recepción es considerada como una interacción siempre mediada desde diversas fuentes y contextualizada material, cognitiva y emocionalmente, que se despliega a lo largo de un proceso complejo situado en varios escenarios y estrategias de negociación.
Mediación es entendida aquí, no como un filtro sino como un proceso estructurante que configura y orienta la interacción de la audiencia de las audiencias y cuyo resultado es el otorgamiento de sentido por parte de esta.
El ser audiencia se considera como una transformación sustancial de su estructuración que inaugura y diferencia segmentos a partir de televidencias, enfatiza el juego de subjetividades, de modo de percepción y reconocimiento ubicado el ámbito de lo simbólico. Ser audiencia también modifica el vínculo fundamental entre los sujetos sociales con su entorno y los acontecimientos y fuentes tradicionales de información (barrio, amigos).
El estar, siendo audiencia trastoca también los límites espacio-temporales del intercambio societal y destiempa en la participación real de los sujetos
Se considera a las audiencias y a la televisión como un vinculo poli cromático en el que interfieren la oferta y la demanda de programación de las diferentes televisoras actuales.
La gran complejidad de las televidencias es posible situarlas en relación con la dimensionalidad de la televisión: lingüística, mediática, técnica institucional, que a continuación se describen:
Lingüística televisiva; que se refiere al lenguaje y la gramática de la televisión. Aquí se entabla el intercambio entre los códigos, símbolos e iconos televisivos y de la audiencia.
Mediacidad televisiva: su interacción se realiza contextualizada en formatos y géneros característicos de la televisión, dentro de un flujo de relatos y actos, que definen la programación del individuo frente a la oferta, el horario y el tiempo televisivo.
Tecnicidad televisiva: es una dimensión que se encarga de los avances técnicos y a la versatilidad del medio, son los avances video tecnológico y digital. Demanda en los sujetos- audiencia un aprendizaje- sistematización permanente de las formas y flujos televisivos.
Institucionalidad televisiva: la televisión es ante nada una institución social, además de considerarse un sistema aunado al poder político y económico de la mayoría de los países. Un ejemplo de ello es la mancuerna que en nuestro país que han hecho por muchos años televisa y el Partido Revolucionario Institucional.
Alumna: Maria Teresa Saucedo Mireles
Sede: Nuevo León
Grupo: 2
Tutor: Elsa Maria Keinrad I.
Alumna: Maria Teresa Saucedo Mireles
Sede: Nuevo León
Grupo: 2
Tutor: Elsa Maria Keinrad I.
POSTMAN, Neil. “Divertirse hasta morir”. Ediciones de la Tempestad. Ideas, 1 Barcelona, 1991. Capitulo 11.
En base a la lectura del capitulo: La Advertencia Huxleyana del texto TELEVICION AUDINECIAS Y EDUCACION y la experiencia como docente que he recibido aporto la siguiente opinión.
A lo largo de la historia han surgido importantes cambios sociales y culturales, que han modificado trascendentalmente la forma de vida de las personas. En las presentes décadas, en la actual revolución de la información y la comunicación donde las exigencias y demandas sociales son otras, la escuela juega un papel primordial, en cuanto a la educación y aprendizajes que deben aportar a sus alumnos, para que estos cumplan las expectativas de egreso de los requerimientos sociales.
Los involucrados en el Rubro educativo, maestros, alumnos y contenidos requerimos rediseñar nuestros objetivos y actividades de acuerdo al perfil de egreso que la sociedad requiere, queramos o no las nuevas tecnologías están presentes en cualquier parte, y seamos o no parte de la generación NET, debemos apropiarnos de su uso y manejo.
Es importante aclarar que no son las tecnologías las que informan o forman, si no el diseño que el maestro realiza, que induce a participar al alumno de uno u otro modo en la construcción social de su conocimiento, esto sin dejar de lado la cultura (del saber) lecto-escritura por la que se ha luchado siempre, desde épocas de la civilización.
En la advertencia Huxleyeana se explica que hay dos maneras de marchitar el espíritu de una cultura, la primera es; la prisión y la segunda son; la parodia. Orwell define a la prisión como lo que el mundo actual malogra por muchas culturas hablan de la destrucción espiritual que provoca la tiranía que dominaron las ideologías, las veneraciones, y las heteronimias. A lo que
Lo anterior se refleja en las formas de conducta y preferencias que tienen nuestros alumnos hacia la dominación de los medios de comunicación, al consumismo económico que estos promueven, y a la diversión sin responsabilidad que siempre buscan.
Según Huxley en la época actual de la tecnología avanzada, la ruina espiritual proviene de un enemigo sonriente y agradable, que además a todos a trae sin importar la edad, sexo o condición social.
Nosotros define el autor, observamos por nuestra voluntad al enemigo cuando la sociedad se distrae por trivialidades y la conversación publica se trasforma en un habla infantil. Cuando un pueblo auditorio y sus intereses públicos se convierten en un videvil.
Esta perdida de valor a la verdadera comunicación de la que se refiere el autor, ha originado una nación en peligro y sus culturas.
Según H.G weills, interesados en comprenderla política y la epistemología de los medios de comunicación afirmaba lo que afilia a la gente de un mundo feliz y no era que estaba riendo en lugar de pensar si no que no sabían de que se reían y porque había dejado de penar.
El anterior planteamiento se puede comprobar cuando a los jóvenes les gusta rodearse cada vez y más rápido de información y entablan una mayor comunicación, pero nada logran saber o solidarizar. En conclusión, el importante avance de los medios es un reto de la sociedad actual, sobre todo para los responsables de la educación, para su apropiación y manejo, pero también es un reto mayor el valor de la cultura escritura.
Alumna: Maria Teresa Saucedo Mireles
Sede: Nuevo León
Grupo: 2
Tutor: Elsa Maria Keinrad I.
SARTORI, Giovanni “La sociedad teledirigida”. Santillana S.A . Taurus 1998.
La presente reseña se basa en la opinión de mi práctica docente y del análisis del texto señalado.
Desde el logro de las civilizaciones, estas se desarrollan con la escritura y el transito de la comunicación oral a la palabra escrita y ha ido evolucionando con los el surgimiento de los medios de comunicación desde el telégrafo hasta los mas actuales como la televisión, la que surge a mediados de nuestro siglo.
Como su nombre lo indica (tele), significa llevar a los ojos del espectador algo que puedan ver cualquier distancia y de cualquier sitio. Este hecho a pasado sobre el hecho de pensar lo que ha provocado que el telespectador es un ser vidente que se limita a pensar.
Todos los cambios o progresos suelen ser rechazados cuando provocan la modificación de algo constituido, esto es palpable con la evolución y desplazamiento de cada uno de los medios de comunicación como el desplazamiento cada vez más de la Tv., al sustituirse por el ordenador.
En esta revolución multimedia, en que los medios de comunicación absorben a todos los individuos, la televisión cumple un papel importante donde predomina lo visible sobre lo inteligible, donde solo nos conformamos con ver, y limitamos en entender, lo que limita un pensamiento abstracto y analítico en el individuo.
En el texto presente Giovanni Sartori, analiza el video-política y el poder político y económico de la televisión. La conversión del video-niño quien esta frente a una cantidad de información de un gran saber, y no sabe nada a través de los canales de comunicación de masas. Establece que los niños desde pequeños con la influencia tan dominante de los medios como la televisión se vuelven sordos a la cultura lecto-escritura, y auditivos a la cultura mediática que provoca en definitiva un cambio radical en la forma de pensar y de ser de las personas.
Mediante estudios la televisión es considerada como un medio que modifica sustancialmente la relación entre entender y ver es considerada como una metamorfosis debido a que cambia la naturaleza del ser humano lo que es demostrado con el hecho de que los niños pasan horas y horas frente a la televisión antes de aprender a leer y a escribir, y además toman como parte de su conducta los modelos e imágenes que en ella se transmiten, en la que predomina hoy en día una gran carga de violencia, perversión sexual y promoción al consumismo económico por el que sufre el país. Estas influencias se dan antes de que el niño adquiera un sentido educativo y cultural, y como consecuencia cuando llegan a la escuela les causa pereza las lecciones, las que no logran aprender, además caminan y actúan inmersos en la música y los videos, y solo despiertan en la noche en la discoteca.
Es por eso, que el video- niño se describe a este que ha pasado parte de su vida ante un televisor, y que suele ser un adulto sordo de por vida en los estímulos de la lectura y del saber transmitidos por la cultura escrita, el que a los treinta años es un adulto empobrecido educado y marcado para toda su vida con una atrofia cultural.
Los que trabajamos en pro de la educación de estos niños percibimos realmente a lo que se refiere el autor, trabajamos con niños y jóvenes que valoran mas el conocer y poseer un celular que un libro, y que además muestran una creciente apatía por los contenidos y por la practica de valores, y que por ende tienen una memoria e imaginación limitada gracias al apoyo de los medios de comunicación como la calculadora, la televisión, el Internet y el celular.
La palabra cultura no es nada mas sinónimo de saber, una persona que ha hecho una buena lectura esta bien informada, la cultura es de los cultos no de los ignorantes, una cultura de la incultura y así mismo de la atrofia y pobreza cultural.
Es cierto que las sociedades siempre has sido plasmada por la naturaleza de los medios de comunicación, mediante los cuales comunican más, que por el contenido de la comunicación. En si todas las atracciones de la información y comunicación de la cultura audio-visual no pueden demostrar superioridad a la cultura escrita.
Alumna: Maria Teresa Saucedo Mireles
Sede: Nuevo León
Grupo: 2
Tutor: Elsa Maria Keinrad I.
OROZCO, Gómez Guillermo “Televisión Audiencias y educación”. Enciclopedia Latinoamericana de Sociocultura y comunicación. Editorial Norma.
Presento las ideas centrales de acuerdo al texto analizado y a las experiencias recibidas como docente.
Los cambios sufridos en la sociedad actual, permiten darse cuenta que si algo distingue a la sociedad actual, de la sociedad anterior es precisamente su independencia (y pertenencia) mediática múltiple: cognoscitiva, emocional, práctica.
Esto hace referencia a la dependencia que hoy en día generan en nuestro actuar el uso de los medios de comunicación, quienes limitan hasta cierto punto nuestra capacidad cognoscitiva.
La telé mediación contemporánea es un suceso que plantea el dilema de la asunción mediática y en particular televisivo, cotidiano, profesional e intelectual
La otra tendencia de audienciacion (Orozco, 1997) esta confiriendo a los sujetos sociales de nuevos status de interlocución, reconocimiento y (auto) percepción, en el que la televisión (y los demás medios) se convierten en sus referentes cada vez mas centrales a la vez que sus vehículos expresivos estereotipos y trivialidades que construyan reproduzcan de ellos y de sus devenires y realidades.
Si bien es cierto, que por mas influencia que exista lo mediático no agota lo comunicativo. Este no puede ser mas superior que la comunicación oral y escrita que se ha desarrollado desde que existe la civilización.
La audiencia es un conjunto segmentado a partir de sus interacciones mediáticas del sujeto sociales, activos e interactivos, que no dejan de ser lo que son mientras que entablan una relación siempre situada en el referente mediático, sea esta directa, indirecta o diferida.
La recepción es considerada como una interacción siempre mediada desde diversas fuentes y contextualizada material, cognitiva y emocionalmente, que se despliega a lo largo de un proceso complejo situado en varios escenarios y estrategias de negociación.
Mediación es entendida aquí, no como un filtro sino como un proceso estructurante que configura y orienta la interacción de la audiencia de las audiencias y cuyo resultado es el otorgamiento de sentido por parte de esta.
El ser audiencia se considera como una transformación sustancial de su estructuración que inaugura y diferencia segmentos a partir de televidencias, enfatiza el juego de subjetividades, de modo de percepción y reconocimiento ubicado el ámbito de lo simbólico. Ser audiencia también modifica el vínculo fundamental entre los sujetos sociales con su entorno y los acontecimientos y fuentes tradicionales de información (barrio, amigos).
El estar, siendo audiencia trastoca también los límites espacio-temporales del intercambio societal y destiempa en la participación real de los sujetos
Se considera a las audiencias y a la televisión como un vinculo poli cromático en el que interfieren la oferta y la demanda de programación de las diferentes televisoras actuales.
La gran complejidad de las televidencias es posible situarlas en relación con la dimensionalidad de la televisión: lingüística, mediática, técnica institucional, que a continuación se describen:
Lingüística televisiva; que se refiere al lenguaje y la gramática de la televisión. Aquí se entabla el intercambio entre los códigos, símbolos e iconos televisivos y de la audiencia.
Mediacidad televisiva: su interacción se realiza contextualizada en formatos y géneros característicos de la televisión, dentro de un flujo de relatos y actos, que definen la programación del individuo frente a la oferta, el horario y el tiempo televisivo.
Tecnicidad televisiva: es una dimensión que se encarga de los avances técnicos y a la versatilidad del medio, son los avances video tecnológico y digital. Demanda en los sujetos- audiencia un aprendizaje- sistematización permanente de las formas y flujos televisivos.
Institucionalidad televisiva: la televisión es ante nada una institución social, además de considerarse un sistema aunado al poder político y económico de la mayoría de los países. Un ejemplo de ello es la mancuerna que en nuestro país que han hecho por muchos años televisa y el Partido Revolucionario Institucional.
Alumna: Maria Teresa Saucedo Mireles
Sede: Nuevo León
Grupo: 2
Tutor: Elsa Maria Keinrad I.
Sede: Nuevo León
Grupo: 2
Tutor: Elsa Maria Keinrad I.
POSTMAN, Neil. “Divertirse hasta morir”. Ediciones de la Tempestad. Ideas, 1 Barcelona, 1991. Capitulo 11.
En base a la lectura del capitulo: La Advertencia Huxleyana del texto TELEVICION AUDINECIAS Y EDUCACION y la experiencia como docente que he recibido aporto la siguiente opinión.
A lo largo de la historia han surgido importantes cambios sociales y culturales, que han modificado trascendentalmente la forma de vida de las personas. En las presentes décadas, en la actual revolución de la información y la comunicación donde las exigencias y demandas sociales son otras, la escuela juega un papel primordial, en cuanto a la educación y aprendizajes que deben aportar a sus alumnos, para que estos cumplan las expectativas de egreso de los requerimientos sociales.
Los involucrados en el Rubro educativo, maestros, alumnos y contenidos requerimos rediseñar nuestros objetivos y actividades de acuerdo al perfil de egreso que la sociedad requiere, queramos o no las nuevas tecnologías están presentes en cualquier parte, y seamos o no parte de la generación NET, debemos apropiarnos de su uso y manejo.
Es importante aclarar que no son las tecnologías las que informan o forman, si no el diseño que el maestro realiza, que induce a participar al alumno de uno u otro modo en la construcción social de su conocimiento, esto sin dejar de lado la cultura (del saber) lecto-escritura por la que se ha luchado siempre, desde épocas de la civilización.
En la advertencia Huxleyeana se explica que hay dos maneras de marchitar el espíritu de una cultura, la primera es; la prisión y la segunda son; la parodia. Orwell define a la prisión como lo que el mundo actual malogra por muchas culturas hablan de la destrucción espiritual que provoca la tiranía que dominaron las ideologías, las veneraciones, y las heteronimias. A lo que
Lo anterior se refleja en las formas de conducta y preferencias que tienen nuestros alumnos hacia la dominación de los medios de comunicación, al consumismo económico que estos promueven, y a la diversión sin responsabilidad que siempre buscan.
Según Huxley en la época actual de la tecnología avanzada, la ruina espiritual proviene de un enemigo sonriente y agradable, que además a todos a trae sin importar la edad, sexo o condición social.
Nosotros define el autor, observamos por nuestra voluntad al enemigo cuando la sociedad se distrae por trivialidades y la conversación publica se trasforma en un habla infantil. Cuando un pueblo auditorio y sus intereses públicos se convierten en un videvil.
Esta perdida de valor a la verdadera comunicación de la que se refiere el autor, ha originado una nación en peligro y sus culturas.
Según H.G weills, interesados en comprenderla política y la epistemología de los medios de comunicación afirmaba lo que afilia a la gente de un mundo feliz y no era que estaba riendo en lugar de pensar si no que no sabían de que se reían y porque había dejado de penar.
El anterior planteamiento se puede comprobar cuando a los jóvenes les gusta rodearse cada vez y más rápido de información y entablan una mayor comunicación, pero nada logran saber o solidarizar. En conclusión, el importante avance de los medios es un reto de la sociedad actual, sobre todo para los responsables de la educación, para su apropiación y manejo, pero también es un reto mayor el valor de la cultura escritura.
Alumna: Maria Teresa Saucedo Mireles
Sede: Nuevo León
Grupo: 2
Tutor: Elsa Maria Keinrad I.
SARTORI, Giovanni “La sociedad teledirigida”. Santillana S.A . Taurus 1998.
La presente reseña se basa en la opinión de mi práctica docente y del análisis del texto señalado.
Desde el logro de las civilizaciones, estas se desarrollan con la escritura y el transito de la comunicación oral a la palabra escrita y ha ido evolucionando con los el surgimiento de los medios de comunicación desde el telégrafo hasta los mas actuales como la televisión, la que surge a mediados de nuestro siglo.
Como su nombre lo indica (tele), significa llevar a los ojos del espectador algo que puedan ver cualquier distancia y de cualquier sitio. Este hecho a pasado sobre el hecho de pensar lo que ha provocado que el telespectador es un ser vidente que se limita a pensar.
Todos los cambios o progresos suelen ser rechazados cuando provocan la modificación de algo constituido, esto es palpable con la evolución y desplazamiento de cada uno de los medios de comunicación como el desplazamiento cada vez más de la Tv., al sustituirse por el ordenador.
En esta revolución multimedia, en que los medios de comunicación absorben a todos los individuos, la televisión cumple un papel importante donde predomina lo visible sobre lo inteligible, donde solo nos conformamos con ver, y limitamos en entender, lo que limita un pensamiento abstracto y analítico en el individuo.
En el texto presente Giovanni Sartori, analiza el video-política y el poder político y económico de la televisión. La conversión del video-niño quien esta frente a una cantidad de información de un gran saber, y no sabe nada a través de los canales de comunicación de masas. Establece que los niños desde pequeños con la influencia tan dominante de los medios como la televisión se vuelven sordos a la cultura lecto-escritura, y auditivos a la cultura mediática que provoca en definitiva un cambio radical en la forma de pensar y de ser de las personas.
Mediante estudios la televisión es considerada como un medio que modifica sustancialmente la relación entre entender y ver es considerada como una metamorfosis debido a que cambia la naturaleza del ser humano lo que es demostrado con el hecho de que los niños pasan horas y horas frente a la televisión antes de aprender a leer y a escribir, y además toman como parte de su conducta los modelos e imágenes que en ella se transmiten, en la que predomina hoy en día una gran carga de violencia, perversión sexual y promoción al consumismo económico por el que sufre el país. Estas influencias se dan antes de que el niño adquiera un sentido educativo y cultural, y como consecuencia cuando llegan a la escuela les causa pereza las lecciones, las que no logran aprender, además caminan y actúan inmersos en la música y los videos, y solo despiertan en la noche en la discoteca.
Es por eso, que el video- niño se describe a este que ha pasado parte de su vida ante un televisor, y que suele ser un adulto sordo de por vida en los estímulos de la lectura y del saber transmitidos por la cultura escrita, el que a los treinta años es un adulto empobrecido educado y marcado para toda su vida con una atrofia cultural.
Los que trabajamos en pro de la educación de estos niños percibimos realmente a lo que se refiere el autor, trabajamos con niños y jóvenes que valoran mas el conocer y poseer un celular que un libro, y que además muestran una creciente apatía por los contenidos y por la practica de valores, y que por ende tienen una memoria e imaginación limitada gracias al apoyo de los medios de comunicación como la calculadora, la televisión, el Internet y el celular.
La palabra cultura no es nada mas sinónimo de saber, una persona que ha hecho una buena lectura esta bien informada, la cultura es de los cultos no de los ignorantes, una cultura de la incultura y así mismo de la atrofia y pobreza cultural.
Es cierto que las sociedades siempre has sido plasmada por la naturaleza de los medios de comunicación, mediante los cuales comunican más, que por el contenido de la comunicación. En si todas las atracciones de la información y comunicación de la cultura audio-visual no pueden demostrar superioridad a la cultura escrita.
Alumna: Maria Teresa Saucedo Mireles
Sede: Nuevo León
Grupo: 2
Tutor: Elsa Maria Keinrad I.
OROZCO, Gómez Guillermo “Televisión Audiencias y educación”. Enciclopedia Latinoamericana de Sociocultura y comunicación. Editorial Norma.
Presento las ideas centrales de acuerdo al texto analizado y a las experiencias recibidas como docente.
Los cambios sufridos en la sociedad actual, permiten darse cuenta que si algo distingue a la sociedad actual, de la sociedad anterior es precisamente su independencia (y pertenencia) mediática múltiple: cognoscitiva, emocional, práctica.
Esto hace referencia a la dependencia que hoy en día generan en nuestro actuar el uso de los medios de comunicación, quienes limitan hasta cierto punto nuestra capacidad cognoscitiva.
La telé mediación contemporánea es un suceso que plantea el dilema de la asunción mediática y en particular televisivo, cotidiano, profesional e intelectual
La otra tendencia de audienciacion (Orozco, 1997) esta confiriendo a los sujetos sociales de nuevos status de interlocución, reconocimiento y (auto) percepción, en el que la televisión (y los demás medios) se convierten en sus referentes cada vez mas centrales a la vez que sus vehículos expresivos estereotipos y trivialidades que construyan reproduzcan de ellos y de sus devenires y realidades.
Si bien es cierto, que por mas influencia que exista lo mediático no agota lo comunicativo. Este no puede ser mas superior que la comunicación oral y escrita que se ha desarrollado desde que existe la civilización.
La audiencia es un conjunto segmentado a partir de sus interacciones mediáticas del sujeto sociales, activos e interactivos, que no dejan de ser lo que son mientras que entablan una relación siempre situada en el referente mediático, sea esta directa, indirecta o diferida.
La recepción es considerada como una interacción siempre mediada desde diversas fuentes y contextualizada material, cognitiva y emocionalmente, que se despliega a lo largo de un proceso complejo situado en varios escenarios y estrategias de negociación.
Mediación es entendida aquí, no como un filtro sino como un proceso estructurante que configura y orienta la interacción de la audiencia de las audiencias y cuyo resultado es el otorgamiento de sentido por parte de esta.
El ser audiencia se considera como una transformación sustancial de su estructuración que inaugura y diferencia segmentos a partir de televidencias, enfatiza el juego de subjetividades, de modo de percepción y reconocimiento ubicado el ámbito de lo simbólico. Ser audiencia también modifica el vínculo fundamental entre los sujetos sociales con su entorno y los acontecimientos y fuentes tradicionales de información (barrio, amigos).
El estar, siendo audiencia trastoca también los límites espacio-temporales del intercambio societal y destiempa en la participación real de los sujetos
Se considera a las audiencias y a la televisión como un vinculo poli cromático en el que interfieren la oferta y la demanda de programación de las diferentes televisoras actuales.
La gran complejidad de las televidencias es posible situarlas en relación con la dimensionalidad de la televisión: lingüística, mediática, técnica institucional, que a continuación se describen:
Lingüística televisiva; que se refiere al lenguaje y la gramática de la televisión. Aquí se entabla el intercambio entre los códigos, símbolos e iconos televisivos y de la audiencia.
Mediacidad televisiva: su interacción se realiza contextualizada en formatos y géneros característicos de la televisión, dentro de un flujo de relatos y actos, que definen la programación del individuo frente a la oferta, el horario y el tiempo televisivo.
Tecnicidad televisiva: es una dimensión que se encarga de los avances técnicos y a la versatilidad del medio, son los avances video tecnológico y digital. Demanda en los sujetos- audiencia un aprendizaje- sistematización permanente de las formas y flujos televisivos.
Institucionalidad televisiva: la televisión es ante nada una institución social, además de considerarse un sistema aunado al poder político y económico de la mayoría de los países. Un ejemplo de ello es la mancuerna que en nuestro país que han hecho por muchos años televisa y el Partido Revolucionario Institucional.
Alumna: Maria Teresa Saucedo Mireles
Sede: Nuevo León
Grupo: 2
Tutor: Elsa Maria Keinrad I.
Alumna: Maria Teresa Saucedo Mireles
Sede: Nuevo León
Grupo: 2
Tutor: Elsa Maria Keinrad I.
POSTMAN, Neil. “Divertirse hasta morir”. Ediciones de la Tempestad. Ideas, 1 Barcelona, 1991. Capitulo 11.
En base a la lectura del capitulo: La Advertencia Huxleyana del texto TELEVICION AUDINECIAS Y EDUCACION y la experiencia como docente que he recibido aporto la siguiente opinión.
A lo largo de la historia han surgido importantes cambios sociales y culturales, que han modificado trascendentalmente la forma de vida de las personas. En las presentes décadas, en la actual revolución de la información y la comunicación donde las exigencias y demandas sociales son otras, la escuela juega un papel primordial, en cuanto a la educación y aprendizajes que deben aportar a sus alumnos, para que estos cumplan las expectativas de egreso de los requerimientos sociales.
Los involucrados en el Rubro educativo, maestros, alumnos y contenidos requerimos rediseñar nuestros objetivos y actividades de acuerdo al perfil de egreso que la sociedad requiere, queramos o no las nuevas tecnologías están presentes en cualquier parte, y seamos o no parte de la generación NET, debemos apropiarnos de su uso y manejo.
Es importante aclarar que no son las tecnologías las que informan o forman, si no el diseño que el maestro realiza, que induce a participar al alumno de uno u otro modo en la construcción social de su conocimiento, esto sin dejar de lado la cultura (del saber) lecto-escritura por la que se ha luchado siempre, desde épocas de la civilización.
En la advertencia Huxleyeana se explica que hay dos maneras de marchitar el espíritu de una cultura, la primera es; la prisión y la segunda son; la parodia. Orwell define a la prisión como lo que el mundo actual malogra por muchas culturas hablan de la destrucción espiritual que provoca la tiranía que dominaron las ideologías, las veneraciones, y las heteronimias. A lo que
Lo anterior se refleja en las formas de conducta y preferencias que tienen nuestros alumnos hacia la dominación de los medios de comunicación, al consumismo económico que estos promueven, y a la diversión sin responsabilidad que siempre buscan.
Según Huxley en la época actual de la tecnología avanzada, la ruina espiritual proviene de un enemigo sonriente y agradable, que además a todos a trae sin importar la edad, sexo o condición social.
Nosotros define el autor, observamos por nuestra voluntad al enemigo cuando la sociedad se distrae por trivialidades y la conversación publica se trasforma en un habla infantil. Cuando un pueblo auditorio y sus intereses públicos se convierten en un videvil.
Esta perdida de valor a la verdadera comunicación de la que se refiere el autor, ha originado una nación en peligro y sus culturas.
Según H.G weills, interesados en comprenderla política y la epistemología de los medios de comunicación afirmaba lo que afilia a la gente de un mundo feliz y no era que estaba riendo en lugar de pensar si no que no sabían de que se reían y porque había dejado de penar.
El anterior planteamiento se puede comprobar cuando a los jóvenes les gusta rodearse cada vez y más rápido de información y entablan una mayor comunicación, pero nada logran saber o solidarizar. En conclusión, el importante avance de los medios es un reto de la sociedad actual, sobre todo para los responsables de la educación, para su apropiación y manejo, pero también es un reto mayor el valor de la cultura escritura.
Alumna: Maria Teresa Saucedo Mireles
Sede: Nuevo León
Grupo: 2
Tutor: Elsa Maria Keinrad I.
SARTORI, Giovanni “La sociedad teledirigida”. Santillana S.A . Taurus 1998.
La presente reseña se basa en la opinión de mi práctica docente y del análisis del texto señalado.
Desde el logro de las civilizaciones, estas se desarrollan con la escritura y el transito de la comunicación oral a la palabra escrita y ha ido evolucionando con los el surgimiento de los medios de comunicación desde el telégrafo hasta los mas actuales como la televisión, la que surge a mediados de nuestro siglo.
Como su nombre lo indica (tele), significa llevar a los ojos del espectador algo que puedan ver cualquier distancia y de cualquier sitio. Este hecho a pasado sobre el hecho de pensar lo que ha provocado que el telespectador es un ser vidente que se limita a pensar.
Todos los cambios o progresos suelen ser rechazados cuando provocan la modificación de algo constituido, esto es palpable con la evolución y desplazamiento de cada uno de los medios de comunicación como el desplazamiento cada vez más de la Tv., al sustituirse por el ordenador.
En esta revolución multimedia, en que los medios de comunicación absorben a todos los individuos, la televisión cumple un papel importante donde predomina lo visible sobre lo inteligible, donde solo nos conformamos con ver, y limitamos en entender, lo que limita un pensamiento abstracto y analítico en el individuo.
En el texto presente Giovanni Sartori, analiza el video-política y el poder político y económico de la televisión. La conversión del video-niño quien esta frente a una cantidad de información de un gran saber, y no sabe nada a través de los canales de comunicación de masas. Establece que los niños desde pequeños con la influencia tan dominante de los medios como la televisión se vuelven sordos a la cultura lecto-escritura, y auditivos a la cultura mediática que provoca en definitiva un cambio radical en la forma de pensar y de ser de las personas.
Mediante estudios la televisión es considerada como un medio que modifica sustancialmente la relación entre entender y ver es considerada como una metamorfosis debido a que cambia la naturaleza del ser humano lo que es demostrado con el hecho de que los niños pasan horas y horas frente a la televisión antes de aprender a leer y a escribir, y además toman como parte de su conducta los modelos e imágenes que en ella se transmiten, en la que predomina hoy en día una gran carga de violencia, perversión sexual y promoción al consumismo económico por el que sufre el país. Estas influencias se dan antes de que el niño adquiera un sentido educativo y cultural, y como consecuencia cuando llegan a la escuela les causa pereza las lecciones, las que no logran aprender, además caminan y actúan inmersos en la música y los videos, y solo despiertan en la noche en la discoteca.
Es por eso, que el video- niño se describe a este que ha pasado parte de su vida ante un televisor, y que suele ser un adulto sordo de por vida en los estímulos de la lectura y del saber transmitidos por la cultura escrita, el que a los treinta años es un adulto empobrecido educado y marcado para toda su vida con una atrofia cultural.
Los que trabajamos en pro de la educación de estos niños percibimos realmente a lo que se refiere el autor, trabajamos con niños y jóvenes que valoran mas el conocer y poseer un celular que un libro, y que además muestran una creciente apatía por los contenidos y por la practica de valores, y que por ende tienen una memoria e imaginación limitada gracias al apoyo de los medios de comunicación como la calculadora, la televisión, el Internet y el celular.
La palabra cultura no es nada mas sinónimo de saber, una persona que ha hecho una buena lectura esta bien informada, la cultura es de los cultos no de los ignorantes, una cultura de la incultura y así mismo de la atrofia y pobreza cultural.
Es cierto que las sociedades siempre has sido plasmada por la naturaleza de los medios de comunicación, mediante los cuales comunican más, que por el contenido de la comunicación. En si todas las atracciones de la información y comunicación de la cultura audio-visual no pueden demostrar superioridad a la cultura escrita.
Alumna: Maria Teresa Saucedo Mireles
Sede: Nuevo León
Grupo: 2
Tutor: Elsa Maria Keinrad I.
OROZCO, Gómez Guillermo “Televisión Audiencias y educación”. Enciclopedia Latinoamericana de Sociocultura y comunicación. Editorial Norma.
Presento las ideas centrales de acuerdo al texto analizado y a las experiencias recibidas como docente.
Los cambios sufridos en la sociedad actual, permiten darse cuenta que si algo distingue a la sociedad actual, de la sociedad anterior es precisamente su independencia (y pertenencia) mediática múltiple: cognoscitiva, emocional, práctica.
Esto hace referencia a la dependencia que hoy en día generan en nuestro actuar el uso de los medios de comunicación, quienes limitan hasta cierto punto nuestra capacidad cognoscitiva.
La telé mediación contemporánea es un suceso que plantea el dilema de la asunción mediática y en particular televisivo, cotidiano, profesional e intelectual
La otra tendencia de audienciacion (Orozco, 1997) esta confiriendo a los sujetos sociales de nuevos status de interlocución, reconocimiento y (auto) percepción, en el que la televisión (y los demás medios) se convierten en sus referentes cada vez mas centrales a la vez que sus vehículos expresivos estereotipos y trivialidades que construyan reproduzcan de ellos y de sus devenires y realidades.
Si bien es cierto, que por mas influencia que exista lo mediático no agota lo comunicativo. Este no puede ser mas superior que la comunicación oral y escrita que se ha desarrollado desde que existe la civilización.
La audiencia es un conjunto segmentado a partir de sus interacciones mediáticas del sujeto sociales, activos e interactivos, que no dejan de ser lo que son mientras que entablan una relación siempre situada en el referente mediático, sea esta directa, indirecta o diferida.
La recepción es considerada como una interacción siempre mediada desde diversas fuentes y contextualizada material, cognitiva y emocionalmente, que se despliega a lo largo de un proceso complejo situado en varios escenarios y estrategias de negociación.
Mediación es entendida aquí, no como un filtro sino como un proceso estructurante que configura y orienta la interacción de la audiencia de las audiencias y cuyo resultado es el otorgamiento de sentido por parte de esta.
El ser audiencia se considera como una transformación sustancial de su estructuración que inaugura y diferencia segmentos a partir de televidencias, enfatiza el juego de subjetividades, de modo de percepción y reconocimiento ubicado el ámbito de lo simbólico. Ser audiencia también modifica el vínculo fundamental entre los sujetos sociales con su entorno y los acontecimientos y fuentes tradicionales de información (barrio, amigos).
El estar, siendo audiencia trastoca también los límites espacio-temporales del intercambio societal y destiempa en la participación real de los sujetos
Se considera a las audiencias y a la televisión como un vinculo poli cromático en el que interfieren la oferta y la demanda de programación de las diferentes televisoras actuales.
La gran complejidad de las televidencias es posible situarlas en relación con la dimensionalidad de la televisión: lingüística, mediática, técnica institucional, que a continuación se describen:
Lingüística televisiva; que se refiere al lenguaje y la gramática de la televisión. Aquí se entabla el intercambio entre los códigos, símbolos e iconos televisivos y de la audiencia.
Mediacidad televisiva: su interacción se realiza contextualizada en formatos y géneros característicos de la televisión, dentro de un flujo de relatos y actos, que definen la programación del individuo frente a la oferta, el horario y el tiempo televisivo.
Tecnicidad televisiva: es una dimensión que se encarga de los avances técnicos y a la versatilidad del medio, son los avances video tecnológico y digital. Demanda en los sujetos- audiencia un aprendizaje- sistematización permanente de las formas y flujos televisivos.
Institucionalidad televisiva: la televisión es ante nada una institución social, además de considerarse un sistema aunado al poder político y económico de la mayoría de los países. Un ejemplo de ello es la mancuerna que en nuestro país que han hecho por muchos años televisa y el Partido Revolucionario Institucional.
Alumna: Maria Teresa Saucedo Mireles
Sede: Nuevo León
Grupo: 2
Tutor: Elsa Maria Keinrad I.
Alumna: Maria Teresa Saucedo Mireles
Sede: Nuevo León
Grupo: 2
Tutor: Elsa Maria Keinrad I.
POSTMAN, Neil. “Divertirse hasta morir”. Ediciones de la Tempestad. Ideas, 1 Barcelona, 1991. Capitulo 11.
En base a la lectura del capitulo: La Advertencia Huxleyana del texto TELEVICION AUDINECIAS Y EDUCACION y la experiencia como docente que he recibido aporto la siguiente opinión.
A lo largo de la historia han surgido importantes cambios sociales y culturales, que han modificado trascendentalmente la forma de vida de las personas. En las presentes décadas, en la actual revolución de la información y la comunicación donde las exigencias y demandas sociales son otras, la escuela juega un papel primordial, en cuanto a la educación y aprendizajes que deben aportar a sus alumnos, para que estos cumplan las expectativas de egreso de los requerimientos sociales.
Los involucrados en el Rubro educativo, maestros, alumnos y contenidos requerimos rediseñar nuestros objetivos y actividades de acuerdo al perfil de egreso que la sociedad requiere, queramos o no las nuevas tecnologías están presentes en cualquier parte, y seamos o no parte de la generación NET, debemos apropiarnos de su uso y manejo.
Es importante aclarar que no son las tecnologías las que informan o forman, si no el diseño que el maestro realiza, que induce a participar al alumno de uno u otro modo en la construcción social de su conocimiento, esto sin dejar de lado la cultura (del saber) lecto-escritura por la que se ha luchado siempre, desde épocas de la civilización.
En la advertencia Huxleyeana se explica que hay dos maneras de marchitar el espíritu de una cultura, la primera es; la prisión y la segunda son; la parodia. Orwell define a la prisión como lo que el mundo actual malogra por muchas culturas hablan de la destrucción espiritual que provoca la tiranía que dominaron las ideologías, las veneraciones, y las heteronimias. A lo que
Lo anterior se refleja en las formas de conducta y preferencias que tienen nuestros alumnos hacia la dominación de los medios de comunicación, al consumismo económico que estos promueven, y a la diversión sin responsabilidad que siempre buscan.
Según Huxley en la época actual de la tecnología avanzada, la ruina espiritual proviene de un enemigo sonriente y agradable, que además a todos a trae sin importar la edad, sexo o condición social.
Nosotros define el autor, observamos por nuestra voluntad al enemigo cuando la sociedad se distrae por trivialidades y la conversación publica se trasforma en un habla infantil. Cuando un pueblo auditorio y sus intereses públicos se convierten en un videvil.
Esta perdida de valor a la verdadera comunicación de la que se refiere el autor, ha originado una nación en peligro y sus culturas.
Según H.G weills, interesados en comprenderla política y la epistemología de los medios de comunicación afirmaba lo que afilia a la gente de un mundo feliz y no era que estaba riendo en lugar de pensar si no que no sabían de que se reían y porque había dejado de penar.
El anterior planteamiento se puede comprobar cuando a los jóvenes les gusta rodearse cada vez y más rápido de información y entablan una mayor comunicación, pero nada logran saber o solidarizar. En conclusión, el importante avance de los medios es un reto de la sociedad actual, sobre todo para los responsables de la educación, para su apropiación y manejo, pero también es un reto mayor el valor de la cultura escritura.
Alumna: Maria Teresa Saucedo Mireles
Sede: Nuevo León
Grupo: 2
Tutor: Elsa Maria Keinrad I.
SARTORI, Giovanni “La sociedad teledirigida”. Santillana S.A . Taurus 1998.
La presente reseña se basa en la opinión de mi práctica docente y del análisis del texto señalado.
Desde el logro de las civilizaciones, estas se desarrollan con la escritura y el transito de la comunicación oral a la palabra escrita y ha ido evolucionando con los el surgimiento de los medios de comunicación desde el telégrafo hasta los mas actuales como la televisión, la que surge a mediados de nuestro siglo.
Como su nombre lo indica (tele), significa llevar a los ojos del espectador algo que puedan ver cualquier distancia y de cualquier sitio. Este hecho a pasado sobre el hecho de pensar lo que ha provocado que el telespectador es un ser vidente que se limita a pensar.
Todos los cambios o progresos suelen ser rechazados cuando provocan la modificación de algo constituido, esto es palpable con la evolución y desplazamiento de cada uno de los medios de comunicación como el desplazamiento cada vez más de la Tv., al sustituirse por el ordenador.
En esta revolución multimedia, en que los medios de comunicación absorben a todos los individuos, la televisión cumple un papel importante donde predomina lo visible sobre lo inteligible, donde solo nos conformamos con ver, y limitamos en entender, lo que limita un pensamiento abstracto y analítico en el individuo.
En el texto presente Giovanni Sartori, analiza el video-política y el poder político y económico de la televisión. La conversión del video-niño quien esta frente a una cantidad de información de un gran saber, y no sabe nada a través de los canales de comunicación de masas. Establece que los niños desde pequeños con la influencia tan dominante de los medios como la televisión se vuelven sordos a la cultura lecto-escritura, y auditivos a la cultura mediática que provoca en definitiva un cambio radical en la forma de pensar y de ser de las personas.
Mediante estudios la televisión es considerada como un medio que modifica sustancialmente la relación entre entender y ver es considerada como una metamorfosis debido a que cambia la naturaleza del ser humano lo que es demostrado con el hecho de que los niños pasan horas y horas frente a la televisión antes de aprender a leer y a escribir, y además toman como parte de su conducta los modelos e imágenes que en ella se transmiten, en la que predomina hoy en día una gran carga de violencia, perversión sexual y promoción al consumismo económico por el que sufre el país. Estas influencias se dan antes de que el niño adquiera un sentido educativo y cultural, y como consecuencia cuando llegan a la escuela les causa pereza las lecciones, las que no logran aprender, además caminan y actúan inmersos en la música y los videos, y solo despiertan en la noche en la discoteca.
Es por eso, que el video- niño se describe a este que ha pasado parte de su vida ante un televisor, y que suele ser un adulto sordo de por vida en los estímulos de la lectura y del saber transmitidos por la cultura escrita, el que a los treinta años es un adulto empobrecido educado y marcado para toda su vida con una atrofia cultural.
Los que trabajamos en pro de la educación de estos niños percibimos realmente a lo que se refiere el autor, trabajamos con niños y jóvenes que valoran mas el conocer y poseer un celular que un libro, y que además muestran una creciente apatía por los contenidos y por la practica de valores, y que por ende tienen una memoria e imaginación limitada gracias al apoyo de los medios de comunicación como la calculadora, la televisión, el Internet y el celular.
La palabra cultura no es nada mas sinónimo de saber, una persona que ha hecho una buena lectura esta bien informada, la cultura es de los cultos no de los ignorantes, una cultura de la incultura y así mismo de la atrofia y pobreza cultural.
Es cierto que las sociedades siempre has sido plasmada por la naturaleza de los medios de comunicación, mediante los cuales comunican más, que por el contenido de la comunicación. En si todas las atracciones de la información y comunicación de la cultura audio-visual no pueden demostrar superioridad a la cultura escrita.
Alumna: Maria Teresa Saucedo Mireles
Sede: Nuevo León
Grupo: 2
Tutor: Elsa Maria Keinrad I.
OROZCO, Gómez Guillermo “Televisión Audiencias y educación”. Enciclopedia Latinoamericana de Sociocultura y comunicación. Editorial Norma.
Presento las ideas centrales de acuerdo al texto analizado y a las experiencias recibidas como docente.
Los cambios sufridos en la sociedad actual, permiten darse cuenta que si algo distingue a la sociedad actual, de la sociedad anterior es precisamente su independencia (y pertenencia) mediática múltiple: cognoscitiva, emocional, práctica.
Esto hace referencia a la dependencia que hoy en día generan en nuestro actuar el uso de los medios de comunicación, quienes limitan hasta cierto punto nuestra capacidad cognoscitiva.
La telé mediación contemporánea es un suceso que plantea el dilema de la asunción mediática y en particular televisivo, cotidiano, profesional e intelectual
La otra tendencia de audienciacion (Orozco, 1997) esta confiriendo a los sujetos sociales de nuevos status de interlocución, reconocimiento y (auto) percepción, en el que la televisión (y los demás medios) se convierten en sus referentes cada vez mas centrales a la vez que sus vehículos expresivos estereotipos y trivialidades que construyan reproduzcan de ellos y de sus devenires y realidades.
Si bien es cierto, que por mas influencia que exista lo mediático no agota lo comunicativo. Este no puede ser mas superior que la comunicación oral y escrita que se ha desarrollado desde que existe la civilización.
La audiencia es un conjunto segmentado a partir de sus interacciones mediáticas del sujeto sociales, activos e interactivos, que no dejan de ser lo que son mientras que entablan una relación siempre situada en el referente mediático, sea esta directa, indirecta o diferida.
La recepción es considerada como una interacción siempre mediada desde diversas fuentes y contextualizada material, cognitiva y emocionalmente, que se despliega a lo largo de un proceso complejo situado en varios escenarios y estrategias de negociación.
Mediación es entendida aquí, no como un filtro sino como un proceso estructurante que configura y orienta la interacción de la audiencia de las audiencias y cuyo resultado es el otorgamiento de sentido por parte de esta.
El ser audiencia se considera como una transformación sustancial de su estructuración que inaugura y diferencia segmentos a partir de televidencias, enfatiza el juego de subjetividades, de modo de percepción y reconocimiento ubicado el ámbito de lo simbólico. Ser audiencia también modifica el vínculo fundamental entre los sujetos sociales con su entorno y los acontecimientos y fuentes tradicionales de información (barrio, amigos).
El estar, siendo audiencia trastoca también los límites espacio-temporales del intercambio societal y destiempa en la participación real de los sujetos
Se considera a las audiencias y a la televisión como un vinculo poli cromático en el que interfieren la oferta y la demanda de programación de las diferentes televisoras actuales.
La gran complejidad de las televidencias es posible situarlas en relación con la dimensionalidad de la televisión: lingüística, mediática, técnica institucional, que a continuación se describen:
Lingüística televisiva; que se refiere al lenguaje y la gramática de la televisión. Aquí se entabla el intercambio entre los códigos, símbolos e iconos televisivos y de la audiencia.
Mediacidad televisiva: su interacción se realiza contextualizada en formatos y géneros característicos de la televisión, dentro de un flujo de relatos y actos, que definen la programación del individuo frente a la oferta, el horario y el tiempo televisivo.
Tecnicidad televisiva: es una dimensión que se encarga de los avances técnicos y a la versatilidad del medio, son los avances video tecnológico y digital. Demanda en los sujetos- audiencia un aprendizaje- sistematización permanente de las formas y flujos televisivos.
Institucionalidad televisiva: la televisión es ante nada una institución social, además de considerarse un sistema aunado al poder político y económico de la mayoría de los países. Un ejemplo de ello es la mancuerna que en nuestro país que han hecho por muchos años televisa y el Partido Revolucionario Institucional.
Alumna: Maria Teresa Saucedo Mireles
Sede: Nuevo León
Grupo: 2
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